By The Visit Israel Editorial Team · Last updated
Ein lizenzierter Guide führt Sie durch alle vier Altstadtviertel — jüdisch, christlich, muslimisch und armenisch — mit Klagemauer, Via Dolorosa und Grabeskirche als Höhepunkte. Kleingruppen, englische Kommentare.
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Kleingruppenspaziergang durch die Altstadtmauern mit Abraham Tours — einem der vertrauenswürdigsten Anbieter Israels. Umfasst das Jüdische Viertel, die Klagemauer, das Muslimische Viertel und die Grabeskirche im Halbtagsformat.
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Die Altstadt von Jerusalem ist einen Quadratkilometer groß und beherbergt das heiligste Heiligtum des Christentums, die heiligste zugängliche Stätte des Judentums, eine der bedeutendsten Moscheen des Islams und eine armenische Kathedrale, die älter als die Kreuzzüge ist. Diese selbstgeführte Tour umfasst alle vier Viertel in Folge — eine 3 bis 4 Kilometer lange Runde — und dauert bei einem gemäßigten Tempo 4 bis 5 Stunden. Für die Route selbst ist keine Reservierung erforderlich; spezifische Stätten, die von einer Vorabbuchung profitieren, sind unten aufgeführt.
Eingangstor: Diese Route beginnt am Jaffa-Tor, dem Haupttouristeneingang an der Westseite der Altstadtmauern. Das Jaffa-Tor wird von der Straßenbahn Linie 1 bedient (Haltestelle Jaffa-Tor), Busverbindungen aus dem Stadtzentrum und ist 10 Minuten zu Fuß von der Zentralen Bushaltestelle Jerusalems entfernt. Mit dem Taxi vom Bahnhof Jerusalem Yitzhak Navon beträgt der Fahrpreis etwa ₪25–35. Am oder in der Nähe des Jaffa-Tors gibt es keinen Parkplatz — mit öffentlichen Verkehrsmitteln oder Taxi anreisen.
Sicherheitskontrolle: Röntgenscanner für Taschen an den Altstadttoren sind Standard. Am Jaffa-Tor dauert die Kontrolle in der Regel 5 bis 15 Minuten zu Stoßzeiten (9:00–14:00 Uhr). Planen Sie diese Zeit in Ihren Zeitplan ein.
Was mitnehmen: Wasser (keine Brunnen in der Altstadt), bedeckte Schultern und Knie oder eine Schicht zum Drüberziehen, heruntergeladene Offline-Karten und etwas Bargeld (₪20–50) für ein Mittagessen auf dem Markt oder den Cardo-Eintrittspreis.
Wann gehen: Sonntag bis Donnerstag funktioniert am besten. Freitags wird das Muslimische Viertel vor und während der Mittagsgebete (13:00 Uhr) sehr überfüllt. Am Schabbat (Freitagsuntergang bis Samstagabend) ist das Jüdische Viertel ruhiger, aber zugänglich.
Eintreten durch den Jaffa-Tor-Bogen. Unmittelbar dahinter sehen Sie die Zitadelle (Turm Davids) rechts — die mittelalterliche Befestigung auf hasmonäischen und herodianischen Fundamenten. Wenn Archäologie und Jerusalems Stadtgeschichte Sie interessieren, ist das Turm-Davids-Museum (₪30 Eintritt; online buchen, um die Schlange zu umgehen) einen 45-minütigen Halt wert. Andernfalls geradeaus weitergehen.
Sie befinden sich jetzt auf der David-Straße, der Haupttouristenader der Altstadt. Sie führt sanft hinunter zum Markt und zu den Vierteln darunter.
Direkt nach dem Jaffa-Tor links abbiegen ins Armenische Viertel, das kleinste und ruhigste der vier. Das Viertel ist seit dem 5. Jahrhundert n. Chr. ununterbrochen bewohnt. Gehen Sie südlich entlang des Armenisch-Orthodoxen Patriarchatsweges.
Kathedrale Saint James: Die Kathedrale Saint James (Surp Hagop) ist eine der atmosphärischsten Kirchen Jerusalems. Auf kreuzfahrerzeitlichen Fundamenten des 12. Jahrhunderts über einer älteren armenischen Kirche gebaut, beherbergt sie das Grab des Apostels Jakobus und den Kopf Johannes des Täufers nach armenischer Überlieferung. Das Innere ist fast ausschließlich von Öllampen beleuchtet — kein elektrisches Licht — und die Wände sind mit handbemalten armenischen Kacheln bedeckt. Der Zugang ist auf Gottesdienste beschränkt (Montag–Freitag 6:00–7:30 Uhr, Samstag–Sonntag 8:00–9:30 Uhr; täglich 15:00–15:30 Uhr). Wenn das Timing passt, eintreten. Selbst der Außenhof und der Kreuzgang sind 10 Minuten wert.
Armenische Keramikgeschäfte: Das Armenische Viertel ist bekannt für seine handbemalten Keramikfliesen — der charakteristische blau-weiße Stil wurde Anfang des 20. Jahrhunderts aus Kütahya (Türkei) mitgebracht. Mehrere Familienwerkstätten am Patriarchatsweg verkaufen direkt. Die Preise sind höher als an Marktständen anderswo, aber die Arbeit ist authentisch.
Weiter östlich vom Armenischen Viertel ins Jüdische Viertel, das nach 1967 fast vollständig wieder aufgebaut wurde. Die Architektur ist aus sauberem Kalkstein; die Straßen sind breit und gut begehbar.
Das Cardo: Gehen Sie zum Cardo Maximus — die römische Hauptstraße der Stadt, teilweise ausgegraben und in situ ausgestellt. Byzantinische Mosaike an der Wand zeigen die ursprüngliche Anlage. Das südliche Ende des Cardo ist eine Einkaufspassage; der nördliche archäologische Abschnitt (kleiner Eintrittspreis oder in einigen Museumstickets enthalten) legt Säulenbasen und das originale byzantinische Pflaster des 6. Jahrhunderts auf einer unteren Ebene frei. Dies ist eines der klarsten Beispiele für Jerusalems Schichtarchäologie, die oberirdisch sichtbar ist.
Hurva-Synagoge: Die Hurva-Synagoge (auch Hurvat Rabbi Yehuda he-Hasid) wurde dreimal zerstört und wieder aufgebaut — die heutige Kuppel, 2010 fertiggestellt, ist der dritte Wiederaufbau. Sie können ihr Äußeres vom Platz unten sehen; der Innenraum ist zugänglich, wenn keine Gottesdienste stattfinden. Der Kuppelwiederaufbau restaurierte ein Wahrzeichen Jerusalems, das 60 Jahre lang eine Ruine war.
Breite Mauer: Ein kurzer Spaziergang östlich führt zur Breiten Mauer — einem Abschnitt eisenzeitlicher Stadtmauer aus der Regierungszeit von König Hiskija (8. Jahrhundert v. Chr.), erhalten in einem Freiluftabschnitt des archäologischen Parks des Jüdischen Viertels. Bei 7 Metern Breite und mehreren Metern Höhe sind es die bedeutendsten sichtbaren Überreste des vor-babylonischen Jerusalems in der Stadt.
Absteigen zum Klagemauer-Platz über die Dungtor-Route (das Jüdische Viertel ostwärts verlassen) oder über die inneren Stufen des Jüdischen Viertels. Eine kurze Sicherheitskontrolle (Taschenscanner) ist am Platzeingang Standard.
Die Klagemauer (HaKotel) ist die verbleibende westliche Stützmauer von Herodes des Großen Erweiterung des Tempelbergs, um 19 v. Chr. erbaut. Es ist die heiligste Stätte des Judentums, die allen Menschen zugänglich ist — der Tempelberg darüber wird von Juden und Nicht-Juden nach unterschiedlichen Regeln besucht. Männer und Frauen beten in getrennten Abschnitten; nicht-jüdische Besucher sind in beiden Bereichen willkommen. Das Tragen einer Kippa ist erbeten (Kippot kostenlos am Männereingang erhältlich).
Zeiten: Der Platz ist 24 Stunden geöffnet. Am Morgen ist es am ruhigsten. Jüdische Feiertage und Freitagabend (Kabbalat-Schabbat-Gottesdienste) bringen die größten Menschenmengen und die außergewöhnlichste Atmosphäre.
Klagemauer-Tunnel: Der unterirdische Tunnel entlang der gesamten Westseite der Mauer — der die komplette herodianische Mauer bis zu ihren ursprünglichen Fundamentkursen freilegt — erfordert eine Vorabbuchung auf der Website der Israel Nature and Parks Authority. Dies ist ein bedeutender Zusatz, wenn Sie es vor der Reise buchen können; es ist nicht Teil der selbstgeführten Tagesroute.
Den Klagemauer-Platz nordwärts durch das Tor des Muslimischen Viertels verlassen. Sie befinden sich jetzt im größten und geschäftigsten Viertel der Altstadt.
Navigation: Straßen sind hier auf Englisch, Arabisch und Hebräisch ausgeschildert. Die Hauptgeschäftsstraße ist die Al-Wad-Straße (HaGai-Straße auf Hebräisch), die von Nord nach Süd verläuft. Marktstände verkaufen Gewürze, Textilien, Süßigkeiten und Touristenwaren; Verkäufer buhlen um Aufmerksamkeit. Ein entschiedenes “Nein danke” wird überall verstanden.
Via Dolorosa: Die Via Dolorosa ist der traditionelle Weg von Christi Prozession zum Kalvarienberg — 14 Kreuzwegstationen auf einem 600-Meter-Pfad. Für den richtigen Start gehen Sie zum Löwentor (das östliche Tor der Altstadt, 10 Minuten Fußweg nördlich vom Klagemauer-Platz) und beginnen Sie an Station I in der Nähe der Geißelungskirche. Die Stationen verlaufen dann westwärts und enden an den Stationen X-XIV in der Grabeskirche.
Wenn Sie die vollständige Via Dolorosa begehen, planen Sie 45 bis 60 Minuten für den Weg selbst ein. Franziskanische Brüder leiten jeden Freitag um 15:00 Uhr eine Gruppenprocession — offen für jeden.
St.-Anna-Kirche: Auf dem Weg zum oder vom Löwentor ist die St.-Anna-Kirche (bei den Bethesda-Pool-Ausgrabungen, gleich innerhalb des Löwentors) einen kurzen Halt wert. Diese kreuzfahrerzeitliche Kirche aus dem 12. Jahrhundert hat eine außergewöhnliche natürliche Akustik — eine Gruppe, die dort singt, erzeugt eine bemerkenswerte Resonanz. Eintritt ca. ₪10. Die Bethesda-Pool-Ausgrabungen im benachbarten Garten (der Ort eines Heilungswunders in Johannes 5) sind eingeschlossen.
Abu Shukri und Mittagessen: Abu Shukri an der Al-Wad-Straße ist die am häufigsten genannte Hummus-Stätte in der Altstadt — eine Schüssel mit Pita kostet unter ₪30 und das Restaurant schließt typischerweise gegen 15:00 Uhr. Wenn Sie die Route mittags abgehen, halten Sie hier an, nicht erst nach der Kirche.
Der Via Dolorosa oder Schildern durch das Christliche Viertel zur Grabeskirche folgen — dem von Christen verehrten Ort der Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi.
Eintritt: Kostenlos; täglich 5:00–20:00 Uhr (Sommer) / 5:00–19:00 Uhr (Winter) geöffnet.
Orientierung: Die Kirche ist räumlich komplex — seit dem 11. Jahrhundert von sechs christlichen Konfessionen geteilt (Griechisch-Orthodox, Römisch-Katholisch/Franziskanisch, Armenisch-Apostolisch, Koptisch-Orthodox, Äthiopisch-Orthodox und Syrisch-Orthodox), jede kontrolliert spezifische Kapellen und Altäre.
Wichtige Räume innen:
Fotografieren ist in der gesamten Kirche erlaubt, auch im Ädiküla-Inneren.
Für eine ausführlichere Behandlung der Ädiküla-Warteschlange, des Sechs-Konfessionen-Status-quo und Zeitratschläge lesen Sie den vollständigen Besucherführer der Grabeskirche.
Von der Grabeskirche aus haben Sie zwei natürliche Ausgangswege:
Jaffa-Tor (10 Minuten westlich durch das Christliche Viertel): der direkteste Weg zu öffentlichen Verkehrsmitteln und Taxis. Passieren Sie auf dem Weg das Muristan-Einkaufsviertel (rekonstruierter kreuzfahrerzeitlicher Markt).
Neues Tor (10 Minuten nordwestlich): das dem Christlichen Viertel und den christlichen Informationsbüros nächste Tor; führt direkt nach Westjerusalem und zum Notre-Dame-Hospiz-Bereich.
Optional: Stadtmauerweg. Am Jaffa-Tor werden Tickets (₪18) für den Stadtmauerweg verkauft — ein Pfad entlang der Spitze der Altstadtmauern mit erhöhten Blicken über alle vier Viertel und in die arabischen und jüdischen Viertel dahinter. Der nördliche Abschnitt (Jaffa-Tor → Damaskus-Tor → Löwentor) und der südliche Abschnitt (Jaffa-Tor → Zionstor → Dungtor) können separat begangen werden. Die nördliche Route führt über den Souk des Muslimischen Viertels. Planen Sie 1 Stunde für den südlichen Abschnitt, 45 Minuten für den nördlichen ein. Beachten Sie, dass dies einem ohnehin vollen Tag erhebliche Gehstrecke hinzufügt.
Dauer und Strecke: 3 bis 4 Kilometer Fußweg; 4 bis 5 Stunden in einem gemäßigten Tempo über alle vier Viertel und die wichtigsten Sehenswürdigkeiten. Schnellere Geher können die Hauptroute in 3 Stunden absolvieren; langsamere, gründlichere Besucher möchten die Route möglicherweise auf zwei Besuche aufteilen.
Barrierefreiheit: Die Altstadt besteht fast vollständig aus Kopfsteinpflaster und das Gelände umfasst erhebliche Steigungen und Abstiege, besonders im Armenischen und Muslimischen Viertel. Es gibt keinen gepflasterten rollstuhlgerechten Weg durch die Kerntour. Der Klagemauer-Platz selbst ist zugänglich; die Hurva-Synagoge, das Cardo-Museum und einige Kirchen haben teilweise Barrierefreiheit — bei den einzelnen Stätten nachfragen. Der Stadtmauerweg ist nicht rollstuhlgerecht.
Beste Tageszeit: Um 8:00 Uhr beginnen, um die Klagemauer und die Grabeskirche vor der Reisebuswelle zu erreichen (typischerweise 10:00–13:00 Uhr). Ein Nachmittagsstart (14:00 Uhr) eignet sich gut für die zweite Tageshälfte mit weniger Besuchern im Souk und Christlichen Viertel.
Navigation: Vor dem Eintreten eine Offline-Karte herunterladen (Google Maps, OsmAnd oder Maps.me decken alle Altstadtstraßen im Detail ab). Papierkarten sind kostenlos beim Christlichen Informationszentrum nahe dem Jaffa-Tor und beim Besucherzentrum des Jüdischen Viertels erhältlich.
Die Stadtführung eignet sich am besten als morgendliche Aktivität kombiniert mit nachmittäglichen Jerusalem-Erlebnissen:
Den Jerusalem-Touren-Vergleich für einen Überblick über geführte Touroptionen in allen Altstadtformaten. Für die Erwartungen an den heiligen Stätten — Dresscode, Sicherheit und Etikette — den Dresscode-Ratgeber für heilige Stätten lesen.
Querverweise: Jerusalem · Klagemauer · Grabeskirche · Ölberg · Jerusalem 1-Tages-Itinerar · Jerusalem-Touren im Vergleich · Jerusalem Gastronomieführer · Unterkunft in Jerusalem · Tagesausflüge von Tel Aviv
Die selbstgeführte Hauptroute — vom Jaffa-Tor durch das Armenische, Jüdische und Christliche Viertel, den Klagemauer-Platz, das Muslimische Viertel und die Grabeskirche — dauert 4 bis 5 Stunden in einem gemäßigten Tempo, das Zeit in den wichtigsten Stätten einschließt. Fügen Sie jeweils 30 Minuten für die Cardo-Ausgrabungen, den Turm Davids oder den Stadtmauerweg hinzu, wenn die Bedingungen es erlauben. Planen Sie einen ganzen Vormittag oder Nachmittag ein, keine kurze Stippvisite.
Ein Guide bietet in der Altstadt erhebliche Tiefe, wo die historischen, religiösen und architektonischen Schichten dicht sind. Die selbstgeführte Route unten ist jedoch mit einer Papierkarte oder einer Offline-Karten-App navigierbar: Die Straßen sind auf Englisch, Hebräisch und Arabisch ausgeschildert, und die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind gut markiert. Wenn Sie zum ersten Mal hier sind und nur einen Tag haben, ist eine Führung den Preis wert — Ihr Guide besitzt Kontext, den keine Beschilderung vermitteln kann.
Ja. Die Altstadt ist jeden Tag einschließlich Schabbat geöffnet. Das Jüdische Viertel ist samstags ruhiger — viele Geschäfte und das Cardo-Museum sind geschlossen — aber der Klagemauer-Platz ist zugänglich und oft mit Betern belebt. Die Grabeskirche, der Souk des Muslimischen Viertels und das Armenische Viertel sind alle geöffnet. Der Samstagnachmittag ist in der Regel weniger überfüllt als die Wochentags-Stoßzeiten.
Der Tempelberg (Haram al-Sharif) liegt angrenzend an die Route, ist aber NICHT in einer selbstgeführten Standardtour für Nicht-Muslime enthalten. Nicht-muslimische Besucher können nur durch das Mugrabi-Tor eintreten, zu begrenzten Wochentagszeiten (ungefähr Dienstag und Mittwoch, 7:30–11:00 Uhr und 13:30–14:30 Uhr). Der Einlass ist selbst während dieser Zeitfenster nicht garantiert und die Zeiten ändern sich ohne Vorankündigung. Planen Sie Ihren Reiseplan nicht um den Tempelbergzugang herum — behandeln Sie ihn als möglichen Bonus, nicht als geplante Station.
Bedeckte Schultern und Knie sind für den Zugang zum Klagemauer-Platz und zur Grabeskirche erforderlich. Abdeckungen (Schals, Schulterumhänge) sind kostenlos am Klagemauer-Eingang für Besucher erhältlich, die sie benötigen. Bequeme Wanderschuhe mit gutem Halt sind wichtig: die Altstadtstraßen sind vollständig gepflastert und uneben. Im Sommer Hut und Wasser mitbringen — Schatten ist im Souk minimal und der Stadtmauerweg ist vollständig ungeschützt.
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