Jerusalem

Der vollständige Reiseführer für Jerusalem

Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten Jerusalems konzentrieren sich in und um die Altstadt: die Klagemauer, die Grabeskirche, der Tempelberg / Haram al-Scharif und die Via Dolorosa, dazu drei Stätten direkt vor den Mauern, die die Reise für sich allein rechtfertigen: der Ölberg, die Davidsstadt und Yad Vashem. Drei volle Tage decken sie ab; zwei sind machbar; vier sind bequem.

Dieser Reiseführer beginnt damit, wie viele Tage Sie der Stadt geben sollten und wie die Altstadt aufgebaut ist (Viertel, Tore, wo man hineingeht), und geht dann jede große Stätte durch: was sie ist, warum sie wichtig ist und wie man sie besucht (Öffnungszeiten in groben Zügen, Schließtage, wie viel Zeit einzuplanen ist, womit man sie kombiniert). Dann die praktischen Entscheidungen: wann kommen, Schabbat, wo schlafen, Tagesausflüge, Verkehr und Essen. Die Öffnungszeiten entsprechen dem Stand vom September 2026 und sind markiert, wo wir sie nicht auf der offiziellen Seite bestätigen konnten; religiöse Stätten ändern ihre Zeiten rund um Feiertage, prüfen Sie also vor dem Besuch.

Wie viele Tage in Jerusalem

Drei volle Tage sind die Zahl, auf die sich die meisten Erstbesucher einigen, und sie ist die richtige. So teilt sich die Zeit auf:

Ein Tag deckt die Altstadt zu Fuß ab: vom Jaffator durch das Jüdische Viertel zur Klagemauer, den Tempelberg / Haram al-Scharif in seinem Vormittagsfenster, wenn der Tag es erlaubt, die Via Dolorosa bis zur Grabeskirche und ein spätes Mittagessen im Souk des Muslimischen Viertels. Es ist ein langer, dichter Tag. Wenn Sie nur einen haben, beginnen Sie um 07:00 Uhr.

Zwei Tage ergänzen die Stätten, die die Mauern umringen: Sonnenaufgang vom Ölberg, der Abstieg durch Gethsemane zum Löwentor, die Davidsstadt und der Hiskija-Tunnel und ein Abend auf dem Markt Mahane Yehuda. Alternativ nutzen Sie den zweiten Tag für die zwei Ankermuseen Westjerusalems, Yad Vashem und das Israel-Museum.

Drei Tage erlauben beides von oben und lassen noch einen halben Tag für den Zionsberg und Yemin Moshe, oder Sie tauschen den dritten Tag gegen einen Ausflug ans Tote Meer und nach Masada oder nach Bethlehem.

Vier oder mehr Tage sind für Reisende, die zu verschiedenen Stunden in die Altstadt zurückkehren wollen (sie ist im Morgengrauen, in der Abenddämmerung am Freitag und an einem Samstagnachmittag jeweils ein anderer Ort), eine Spezialtour wie die Klagemauer-Tunnel machen und richtig essen wollen. Unsere 7-Tage-Reiseroute für Israel gibt Jerusalem innerhalb einer ersten Reise drei Nächte; der Reiseführer für Erstbesucher behandelt die Grundlagen, die überall gelten. Unabhängig von der Länge planen Sie um den Schabbat herum: Ein Samstag in Westjerusalem ist ein verlorener Tag, ein Samstag in der Altstadt oder auf einem Tagesausflug ein guter.

Karte der Altstadt: die vier Viertel und sieben Tore

Die Altstadt ist etwa ein Quadratkilometer innerhalb von Mauern, die der osmanische Sultan Süleyman der Prächtige zwischen 1537 und 1541 errichten ließ: ein schiefes Quadrat, in dem der Tempelberg / Haram al-Scharif die südöstliche Ecke ausfüllt und die vier Wohnviertel den Rest. Sie ist klein genug, um sie in zwanzig Minuten zu Fuß zu durchqueren, und verwirrend genug, dass sich die meisten Besucher mindestens einmal verlaufen.

Die vier Viertel

Das Muslimische Viertel ist das größte und bevölkerungsreichste und nimmt den Nordosten ein. Das Damaskustor öffnet sich direkt in seine Souks: Souk Khan al-Zeit nach Süden, die al-Wad-Straße in Richtung Klagemauer und der überdachte Baumwollhändlermarkt, der zu einem Tor des Tempelbergs / Haram al-Scharif führt. Die ersten neun Stationen der Via Dolorosa verlaufen hier. Hier isst die Altstadt, und die Dachterrasse des Österreichischen Hospizes in der al-Wad-Straße bietet den besten kostenlosen Blick über die Kuppeln.

Das Christliche Viertel füllt den Nordwesten rund um die Grabeskirche, mit den meisten Kirchen der Altstadt, dem Muristan-Markt und der lutherischen Erlöserkirche, deren Glockenturm den klarsten 360-Grad-Blick über die Viertel bietet. Die Christian Quarter Road verbindet das Jaffator mit der Kirche.

Das Armenische Viertel im Südwesten ist das kleinste und ruhigste: ein ummauerter Komplex um die Jakobskathedrale (kurz für die Nachmittagsgottesdienste geöffnet) und eine Handvoll Keramikwerkstätten, die eine Tradition fortführen, die 1919 aus Kütahya kam. Es ist der kürzeste Weg vom Jaffator zum Zionstor und zum Zionsberg.

Das Jüdische Viertel im Südosten am Platz vor der Klagemauer wurde nach 1967 wieder aufgebaut und wirkt neuer und offener. Seine Sehenswürdigkeiten sind überwiegend archäologisch: der Cardo (die ausgegrabene byzantinische Säulenstraße), die Breite Mauer aus dem 8. Jahrhundert v. Chr., das Verbrannte Haus und das Archäologische Museum Wohl mit Häusern aus der Zerstörung von 70 n. Chr. sowie die wiederaufgebaute Hurva-Synagoge. Die Treppe zum Platz bietet den klassischen Blick auf die Klagemauer mit dem Felsendom dahinter.

Die sieben offenen Tore

Acht Tore durchbrechen die Mauern; sieben sind offen. Zu wissen, welches man nutzt, spart viel Fußweg.

• Jaffator (Westen): der Haupteingang für Touristen, am nächsten zu Mamilla, zur Stadtbahn und zu den meisten Hotels, mit der Zitadelle Davidsturm direkt dahinter. Die Bresche daneben wurde 1898 für die Kutsche Kaiser Wilhelms II. geschlagen.
• Neues Tor (Nordwesten, 1889): ins Christliche Viertel; der ruhigste Weg hinein von den Hotels Ostjerusalems.
• Damaskustor (Norden): das prächtigste, mit einem darunter ausgegrabenen Tor aus römischer Zeit. Öffnet sich in die Souks des Muslimischen Viertels; die Busse nach Bethlehem fahren gegenüber ab.
• Herodestor (Nordosten, auch Blumentor): ein lokaler Zugang in das Wohngebiet des Muslimischen Viertels.
• Löwentor (Osten, auch Stephanstor): wo Sie ankommen, nachdem Sie den Ölberg hinabgegangen sind, und der Beginn der Via Dolorosa.
• Misttor (Süden): am nächsten zum Platz vor der Klagemauer, zur Davidsstadt und zum Parkplatz der Tourbusse.
• Zionstor (Südwesten): zwischen dem Armenischen Viertel und dem Zionsberg; sein Mauerwerk ist noch von Einschüssen aus dem Jahr 1948 übersät.

Das achte, das Goldene Tor (Tor der Barmherzigkeit) in der Ostmauer des Tempelbergs / Haram al-Scharif, ist seit Jahrhunderten zugemauert.

Eine nützliche Regel zur Orientierung: Die Altstadt fällt nach Südosten hin ab. Wenn Sie sich also verlaufen haben, bringt Sie der Weg bergab zum Platz vor der Klagemauer und zum Misttor, und der Weg bergauf führt Sie zum Jaffator oder zum Damaskustor. Die kostenlosen Karten im Touristeninformationsbüro am Jaffator reichen aus.

Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Altstadt

Die Altstadt versammelt mehr erstrangige Stätten auf einem Quadratkilometer als jeder andere Ort im Land. Ein erster Durchgang dauert einen ganzen Tag; zwei erlauben es, jeder Stätte die Zeit zu geben, die sie verdient, und zu einer ruhigeren Stunde zurückzukehren.

Klagemauer (Kotel)

Die Klagemauer ist ein erhaltener Abschnitt der Stützmauer, die König Herodes im 1. Jahrhundert v. Chr. um die Plattform des Zweiten Tempels errichten ließ. Weil sie der am nächsten zugängliche Punkt zu der Stelle ist, an der der Tempel stand, ist sie seit Jahrhunderten der bedeutendste Gebetsort des Judentums. Der freiliegende Abschnitt über dem Platz ist etwa 57 Meter lang; die gesamte Mauer erstreckt sich über fast einen halben Kilometer, größtenteils unter der Erde (siehe die Tunnel unten).

Der Besuch. Der Platz ist rund um die Uhr geöffnet, an jedem Tag, und kostenlos. An den Eingängen passieren Sie eine Sicherheitskontrolle. Die Mauer selbst ist in einen Männerbereich und einen kleineren Frauenbereich unterteilt; Männer bedecken den Kopf (Papierkippot liegen bereit), und alle bedecken Schultern und Knie. Einen Zettel zu schreiben und in eine Ritze zu stecken ist Brauch und steht Angehörigen aller Glaubensrichtungen offen. Fotografieren ist an Wochentagen in Ordnung und am Schabbat und an jüdischen Feiertagen verboten.

Wann kommen. Freitag in der Abenddämmerung, wenn der Schabbat beginnt, ist die eindrucksvollste Stunde: Soldaten, Jeschiwa-Studenten und Familien singen und tanzen über den Platz. Schauen Sie von hinten zu und lassen Sie das Telefon in der Tasche. Montag- und Donnerstagmorgen bringen Bar-Mizwa-Zeremonien. Kombinieren mit dem Jüdischen Viertel über dem Platz, dem archäologischen Park des Davidson Center im Süden (die herodianische Straße und die gestürzten Steine der Zerstörung von 70 n. Chr.) und der Davidsstadt, fünf Minuten zu Fuß durch das Misttor.

Tour durch die Klagemauer-Tunnel

Die Klagemauer-Tunnel verlaufen 488 Meter entlang der verschütteten Länge der Mauer, unter den Häusern des Muslimischen Viertels, vorbei am größten Stein der Mauer (dem sogenannten Westlichen Stein, geschätzt auf mehrere hundert Tonnen), einer herodianischen Straße, einem hasmonäischen Wasserkanal und dem Punkt, der der vermuteten Stelle des Allerheiligsten am nächsten liegt. Es ist das am beständigsten gelobte unterirdische Erlebnis der Stadt und dasjenige, das Erstbesucher aus Planungsmangel am häufigsten auslassen.

Der Besuch. Der Zugang ist nur mit einem zertifizierten Guide auf einer Tour mit fester Zeit möglich. Die Western Wall Heritage Foundation erklärt, dass Touren vorab reserviert werden müssen; Stand September 2026 läuft die Hauptroute (die Great Stone Route) Sonntag bis Donnerstag von 9:00 bis 22:00 Uhr und Freitag von 9:00 bis 13:00 Uhr, mit Abfahrten alle 20 Minuten und einer Tour von etwa einer Stunde und zehn Minuten. Am Schabbat und an jüdischen Feiertagen findet sie nicht statt. Eine zweite Route, die Great Bridge Route, wurde nach jüngsten Ausgrabungsarbeiten eröffnet. Buchen Sie auf der Seite der Foundation oder über die Touranbieter, die wir vergleichen; die Tunnel sind das ganze Jahr über kühl, haben Treppen und enge Passagen und sind nur teilweise rollstuhlgerecht. Sie starten neben dem Platz vor der Klagemauer und kommen nahe der Via Dolorosa wieder heraus.

Grabeskirche

Die Grabeskirche ist die heiligste Stätte des Christentums, verehrt seit mindestens dem 4. Jahrhundert als Ort der Kreuzigung, Grablegung und Auferstehung Jesu. Die erste Basilika wurde 335 unter Konstantin geweiht; der heutige Bau ist im Wesentlichen eine Kreuzfahrer-Rekonstruktion von 1149, die sich um ältere Reste legt. Im Inneren vereint ein einziger dämmriger Komplex mehrere eigenständige Stätten: den Salbungsstein direkt hinter der Tür, Golgota (Kalvarienberg) die steile Treppe rechts hinauf, die Rotunde mit dem Edikul, dem kleinen Schrein, der das Grab umschließt (2016 und 2017 restauriert), das griechisch-orthodoxe Katholikon unter der Hauptkuppel und einen Abstieg zur Helenakapelle und zur Zisterne, in der nach der Überlieferung das Wahre Kreuz gefunden wurde.

Warum sie sich so anfühlt, wie sie sich anfühlt. Die Kirche wird von sechs Konfessionen unter dem Status quo geteilt, aus osmanischer Zeit stammenden Regelungen, die 1852 kodifiziert wurden und festlegen, wem welcher Altar gehört und wann jede Gemeinschaft ihre Liturgie halten darf. Griechisch-orthodoxe, römisch-katholische (die Franziskaner), armenisch-apostolische, koptische, syrische und äthiopische Geistliche unterhalten alle Kapellen; die äthiopischen Mönche leben in Zellen auf dem Dach, und die Leiter auf einem Sims über dem Eingang hat sich seit weit über einem Jahrhundert nicht bewegt, weil niemand sie ohne Zustimmung der anderen berühren darf. Laut und überfüllt ab dem mittleren Vormittag, ist sie keine stille Kirche, und das gehört zum Erlebnis.

Der Besuch. Der Eintritt ist frei, und es gibt keine Schließtage. Die Kirche öffnet jeden Tag vor Tagesanbruch und schließt am frühen Abend, im Sommer später als im Winter; wir konnten die offizielle Öffnungszeiten-Seite der Kustodie des Heiligen Landes im September 2026 nicht laden, betrachten Sie genaue Zeiten also als Näherung. Die eine Regel, die zählt: Kommen Sie in der ersten Stunde nach der Öffnung oder der letzten vor der Schließung, wenn Sie das Edikul betreten möchten; ab 10:00 Uhr dauert die Schlange vor dem Grab regelmäßig über eine Stunde. Schultern und Knie bedecken; keine Fotos während der Gottesdienste; 60 bis 90 Minuten einplanen. Kombinieren mit der Via Dolorosa, die hier endet, und dem Turm der Erlöserkirche nebenan.

Tempelberg / Haram al-Scharif

Die erhöhte Plattform in der südöstlichen Ecke der Altstadt ist für Juden der Tempelberg, die Stätte des Ersten und des Zweiten Tempels, und für Muslime der Haram al-Scharif (das Edle Heiligtum), nach Mekka und Medina die drittheiligste Stätte des Islam. Auf ihr stehen der Felsendom, 691 unter dem umayyadischen Kalifen Abd al-Malik vollendet und das älteste erhaltene islamische Bauwerk der Welt, und die Al-Aqsa-Moschee entlang der Südseite. Die vergoldete Kuppel, die Sie von jedem Aussichtspunkt der Stadt sehen, ist der Felsendom; die gesamte 14 Hektar große Esplanade mit ihren Zypressen, Brunnen und mamlukischen Arkaden ist den Besuch wert, auch wenn Nichtmuslime derzeit keines der beiden Gebäude betreten können.

Der Besuch. Das Areal wird vom jordanisch geführten Islamischen Waqf verwaltet, die israelische Polizei kontrolliert die Tore. Nichtmuslimische Besucher betreten es nur durch das Mughrabi-Tor, erreichbar über die Holzrampe, die vom Sicherheitsbereich am Platz vor der Klagemauer ansteigt, und nur in festgelegten Besuchsfenstern: als allgemeines Muster Sonntag bis Donnerstag, ein Vormittagsfenster von einigen Stunden ab etwa 07:30 Uhr und ein kürzeres Fenster am frühen Nachmittag, ohne Besucherzugang am Freitag, Samstag, an muslimischen Feiertagen und während des größten Teils oder des gesamten Ramadan. Die Zeiten verschieben sich mit der Saison und der Sicherheitslage, bestätigen Sie sie also am Vortag vor Ort. Kommen Sie mindestens 30 Minuten vor Öffnung des Fensters; die Schlange ist langsam und schließt früh, wenn das Kontingent erreicht ist.

Regeln. Zurückhaltende Kleidung wird streng durchgesetzt (lange Hosen oder Röcke, bedeckte Schultern; Umschlagtücher werden am Tor verliehen). Nichtmuslimisches Gebet und religiöse Gegenstände sind nicht erlaubt. Planen Sie 45 bis 60 Minuten ein; im Sommer gibt es wenig Schatten. Sie verlassen das Areal durch die anderen Tore ins Muslimische Viertel, was Sie zum Baumwollhändlermarkt oder zur Via Dolorosa bringt.

Via Dolorosa

Die Via Dolorosa ist der traditionelle Weg der Passion, markiert in vierzehn Stationen von der Stelle der römischen Burg Antonia nahe dem Löwentor bis zur Grabeskirche, in der die letzten fünf Stationen liegen. Die heute begangene Route wurde im 18. Jahrhundert von den Franziskanern festgelegt und windet sich durch die Souks des Muslimischen Viertels, vorbei an der Geißelungskirche, dem Ecce-Homo-Bogen und einer Reihe kleiner Kapellen, die durch nummerierte Tafeln und oft verschlossene Türen gekennzeichnet sind.

Der Besuch. Die Straße ist öffentlich und zu allen Stunden frei zugänglich; die Kapellen haben ihre eigenen begrenzten Öffnungszeiten. Sie langsam abzugehen dauert etwa 90 Minuten, einen halben Tag mit einem Guide, der die Archäologie deutet. Die Franziskaner führen jeden Freitagnachmittag eine öffentliche Prozession an (die Startzeit wechselt je nach Saison zwischen 15:00 und 16:00 Uhr), der sich jeder anschließen darf; sie ist der beste Weg, die Route als Andacht statt als Einkaufsstraße zu erleben. Kombinieren mit dem Spaziergang über den Ölberg, der Sie zum Löwentor bringt, und der Grabeskirche am Ende.

Davidsturm und Mauerrundgang

Die Zitadelle direkt hinter dem Jaffator, von byzantinischen Pilgern fälschlich Davidsturm genannt, ist eine mittelalterliche Festung auf herodianischen Fundamenten, in der das Davidsturm-Museum zur Geschichte Jerusalems untergebracht ist, in den letzten Jahren mit neuen Galerien und einem Aussichtspunkt auf dem Dach renoviert. Es ist der beste einzelne Ort, um die 4.000-jährige Abfolge der Stadt zu begreifen, bevor Sie durch sie gehen; die abendliche Lichtshow an den Mauern ist eine gute Aktivität für den ersten Abend und muss gebucht werden. Kostenpflichtig, an den meisten Tagen einschließlich Samstag geöffnet; 90 Minuten einplanen. Der Mauerrundgang (Ramparts Walk, separates Ticket, gleiches Tor) führt in zwei Abschnitten über die Mauerkrone: nördlich vom Jaffator zum Löwentor (etwa eine Stunde, die besseren Ausblicke) und südlich vorbei am Zionstor zum Misttor (kürzer). Der südliche Abschnitt schließt freitags früh und am Samstag; prüfen Sie die Zeiten an der Kasse.

Davidsstadt und Zionsberg

Zwei Hänge unmittelbar südlich der Altstadtmauern bergen einige der wichtigsten archäologischen Stätten Jerusalems, und die meisten Eintagesbesucher sehen sie nie.

Davidsstadt

Die Davidsstadt ist der schmale Bergrücken, der vom Misttor nach Süden über dem Kidrontal verläuft, im Stadtteil Silwan. Sie ist der ursprüngliche bronze- und eisenzeitliche Kern Jerusalems: die kanaanäische und judäische Stadt, die den Altstadtmauern um mehr als zweitausend Jahre vorausgeht. Die Stätte ist ein Nationalpark mit laufender Ausgrabung, und ihre Hauptattraktionen liegen unter der Erde. Warrens Schacht und die kanaanäischen Befestigungen bewachen die Gihonquelle, den Grund, warum hier überhaupt eine Stadt gegründet wurde. Der Hiskija-Tunnel (auch Siloah-Tunnel genannt) ist ein 533 Meter langer Wasserkanal, im 8. Jahrhundert v. Chr. in den Fels geschlagen und noch immer wasserführend; Sie gehen ihn in voller Länge im Dunkeln, in fließendem Wasser, das laut den FAQ der Stätte selbst bis zu etwa 70 Zentimeter hoch steht, und kommen am Teich von Siloah heraus. Ein trockener kanaanäischer Tunnel verläuft parallel für alle, die lieber aus dem Wasser bleiben. Die Pilgerstraße, eine gestufte Straße aus der Zeit des Zweiten Tempels, die unter modernen Häusern ausgegraben wurde, steigt vom Teich zum Tempelberg / Haram al-Scharif hinauf und wird auf einer separaten geführten Tour besucht.

Der Besuch. Der Park ist Sonntag bis Donnerstag und Freitagvormittag geöffnet und am Schabbat geschlossen; im Winter und an Vorabenden von Feiertagen verkürzen sich die Zeiten, prüfen Sie also die offizielle Seite. Der Eintritt ist kostenpflichtig, der Tunnel kostet einen kleinen Aufschlag, und die Pilgerstraße ist eine separate zweistündige geführte Tour, die vorab zu buchen ist. Nehmen Sie Sandalen mit Riemen oder Badeschuhe, eine Taschenlampe (Handylampen funktionieren) und Shorts zum Wechseln für den nassen Tunnel mit; das Wasser ist in jeder Jahreszeit kalt, und für Kinder gilt eine Mindestgröße. Planen Sie zwei Stunden ein, drei mit der Pilgerstraße. Der Aufstieg zurück zum Misttor ist steil; vom Teich von Siloah fährt in der Regel ein Shuttle.

Kombinieren mit der Klagemauer und dem Davidson Center, beide innerhalb von zehn Minuten zu Fuß, oder dem Zionsberg auf der anderen Seite des Tals.

Zionsberg

Direkt vor dem Zionstor ist der Zionsberg ein fünfminütiger Umweg, der drei bedeutende Stätten auf einer Hügelkuppe versammelt. Die Dormitio-Abtei, eine 1910 vollendete Benediktinerkirche mit charakteristischem Kegeldach und Glockenturm, erinnert an den Tod Marias und hat eine schöne Mosaikkrypta. Daneben dient ein Gebäude zwei Traditionen: Das Obergeschoss ist der Abendmahlssaal (Coenaculum), der Raum, der als Ort des Letzten Abendmahls verehrt wird (ein gotischer Kreuzfahrersaal, später als Moschee genutzt), und das Untergeschoss ist das Davidsgrab, ein synagogenartiger Raum um einen Kenotaph, mit getrennten Bereichen für Männer und Frauen. Auf dem katholischen Friedhof am Hang darunter liegt das Grab Oskar Schindlers, kenntlich an den kleinen Steinen, die Besucher hinterlassen.

Der Besuch. Alle drei sind kostenlos; Abendmahlssaal und Davidsgrab öffnen täglich mit kürzeren Freitagszeiten, die Abtei hält Kirchenzeiten mit einer Mittagsschließung. Planen Sie eine Stunde ein; Kopfbedeckung für Männer am Davidsgrab.

Ölberg

Der Ölberg ist der Bergrücken östlich der Altstadt, von ihr durch das Kidrontal getrennt, und der eine Ort, den jeder Besucher in den ersten 24 Stunden aufsuchen sollte. Vom Aussichtspunkt auf seinem Gipfel breitet sich die gesamte Altstadt zu Ihren Füßen aus: der goldene Felsendom in der Mitte der Plattform, das Goldene Tor zugemauert in der Mauer darunter, die grauen Kuppeln der Grabeskirche dahinter und der Turm der Dormitio-Abtei rechts. Der Hang unter dem Aussichtspunkt ist der älteste durchgehend genutzte jüdische Friedhof der Welt; der untere Hang birgt die Kirchen, die mit der letzten Nacht Jesu verbunden sind.

Von oben nach unten sind die Stätten: die kleine Himmelfahrtskapelle (ein Bau aus der Kreuzfahrerzeit, von einer muslimischen Familie verwaltet, mit einem Fußabdruck im Fels), die Paternoster-Kirche (das Vaterunser auf Kacheltafeln in weit über hundert Sprachen), der Aussichtspunkt beim Seven Arches Hotel, Dominus Flevit (Antonio Barluzzis tränenförmige Kapelle von 1955, deren Altarfenster den Felsendom einrahmt), die Maria-Magdalena-Kirche (die russisch-orthodoxe Kirche mit sieben vergoldeten Zwiebeltürmen, nur an wenigen Vormittagen pro Woche geöffnet), der Garten Gethsemane mit seinen alten Olivenbäumen, die Kirche aller Nationen (Todesangstbasilika, wieder Barluzzi, 1924, mit ihrer Mosaikfassade) und auf der anderen Straßenseite das Mariengrab, eine Kreuzfahrerkrypta, die über eine breite Treppe erreicht wird.

Der Besuch. Nehmen Sie ein Taxi oder einen Bus nach oben (das Seven Arches Hotel ist der Bezugspunkt) und gehen Sie hinunter: ein steiler 20-minütiger Abstieg auf einer Straße, die stellenweise keinen Gehweg hat, tragen Sie also festes Schuhwerk und gehen Sie im Sommer hinunter, nie hinauf. Mit Halt an jeder Kirche sind es bequeme zwei Stunden; die Kirchen sind kostenlos und halten Vormittags- und Nachmittagszeiten mit einer Mittagsschließung, beginnen Sie also bis 08:30 Uhr. Das beste Licht für Fotos der Altstadt ist der Morgen, mit der Sonne im Rücken. Unten überqueren Sie die Straße zum Löwentor, wo die Via Dolorosa beginnt, was einen natürlichen vollen Vormittag ergibt: Ölberg, Gethsemane, Via Dolorosa, Grabeskirche. Die meisten Kirchen schließen am Sonntagvormittag für Gottesdienste; ist eine verschlossen, bleibt der Ausblick.

Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten in Westjerusalem

Außerhalb der Mauern öffnet sich das moderne Jerusalem: ein Lebensmittelmarkt, der zugleich das Ausgehviertel ist, zwei Museen, die jeweils einen halben Tag tragen, eine nationale Gedenkstätte und die Viertel, in denen die Stadt tatsächlich lebt. Planen Sie hier mindestens einen ganzen Tag ein.

Markt Mahane Yehuda

Mahane Yehuda, allgemein „der Schuk” genannt, ist ein Raster von Gassen zwischen der Jaffastraße und der Agripas-Straße, fünfzehn Minuten zu Fuß oder drei Stadtbahnhaltestellen westlich der Altstadt. Seine zwei Hauptachsen sind die Eitz-Hayim-Straße (überdacht) und die Mahane-Yehuda-Straße (im Freien), mit schmalen Gassen dazwischen, die nach Früchten und Nüssen benannt sind. Tagsüber ist er der Lebensmittelmarkt der Stadt: Gewürze, Halva, Oliven, Datteln, Bäckereien, die Bleche mit Rugelach und Burekas herausholen, Saftbars und die besten Hummus-Theken Westjerusalems. Ab dem späten Nachmittag schließen die Stände, und Bars, Weintheken und kleine Restaurants übernehmen, und die bemalten Rollläden (Porträts des Künstlers Solomon Souza) kommen zum Vorschein, wenn die Stände schließen. Der Donnerstagabend ist der geschäftigste der Woche.

Der Besuch. Der Markt läuft Sonntag bis Donnerstag vom Morgen bis zum frühen Abend, schließt am Freitag am frühen Nachmittag ein paar Stunden vor dem Schabbat (der Freitagvormittag ist die vollste, stimmungsvollste Zeit der Woche) und ist am Samstag geschlossen, bis die Bars nach Einbruch der Dunkelheit wieder öffnen. Wir konnten die genauen Zeiten im September 2026 nicht auf der offiziellen Seite des Marktes bestätigen. Kommen Sie hungrig, planen Sie zwei Stunden ein; die Stadtbahnhaltestelle Mahane Yehuda setzt Sie am Nordeingang ab.

Yad Vashem

Yad Vashem ist Israels nationale Holocaust-Gedenkstätte auf dem Berg der Erinnerung am westlichen Stadtrand neben dem Herzlberg. Ihr Kern ist das Holocaust-Geschichtsmuseum, ein langes dreieckiges Betonprisma von Moshe Safdie, das den Hang durchschneidet und die Besucher chronologisch vom jüdischen Leben vor dem Krieg bis in die Nachkriegszeit führt, bevor es sich auf einen Balkon über den Jerusalemer Bergen öffnet. Um es herum liegen die Halle der Namen, das Kinder-Denkmal, die Halle der Erinnerung, die Allee der Gerechten unter den Völkern und ein Kunstmuseum. Für die meisten Reisenden ist es der bewegendste Ort, den sie im Land besuchen.

Der Besuch. Der Eintritt ist frei. Die Gedenkstätte ist samstags und an jüdischen Feiertagen geschlossen und schließt freitags und an Vorabenden von Feiertagen früh (die offizielle Seite hat unsere Anfrage im September 2026 blockiert, bestätigen Sie die Zeiten also dort vor dem Besuch). Besucher werden gebeten, online ein kostenloses Zeitfenster zu reservieren, und das Holocaust-Geschichtsmuseum wendet ein Mindestalter für kleine Kinder an; prüfen Sie beides, bevor Sie mit einer Familie anreisen. Planen Sie drei Stunden allein für das Geschichtsmuseum ein, vier bis fünf für das Gelände. Nehmen Sie die Stadtbahn bis zur Endstation Herzlberg; ein Shuttle oder ein zehnminütiger ausgeschilderter Fußweg deckt das letzte Stück ab. Kombinieren mit dem Herzlberg nebenan und Ein Karem unterhalb des Hügels zum Mittagessen; planen Sie danach nichts Anstrengendes.

Das Israel-Museum und die Schriftrollen vom Toten Meer

Das Israel-Museum in Givat Ram, nahe der Knesset, ist die größte Kulturinstitution des Landes und das eine Museum in Jerusalem, das einen ganzen halben Tag lohnt. Der Schrein des Buches, die weiße Kuppel in Form des Deckels der Krüge, in denen die Schriftrollen gefunden wurden, beherbergt die Schriftrollen vom Toten Meer (die ältesten bekannten biblischen Handschriften, zwischen 1947 und 1956 in Qumran entdeckt) neben dem Aleppo-Kodex aus dem 10. Jahrhundert. Draußen rekonstruiert das Modell des Zweiten Tempels Jerusalem im Maßstab 1:50, wie es 66 n. Chr. vor der römischen Zerstörung stand, und ist der beste Weg, das zu verstehen, was Sie in der Altstadt gesehen haben. Der Archäologie-Flügel birgt die levantinische Sammlung, von den Zeitgenossen der Schriftrollen bis zur „Haus-David”-Inschrift; der Flügel für jüdische Kunst und jüdisches Leben hat komplette rekonstruierte Synagogeninterieurs aus Italien, Deutschland, Indien und Suriname; und der Billy-Rose-Skulpturengarten von Isamu Noguchi terrassiert moderne Skulptur den Hang hinab.

Der Besuch. Kostenpflichtig. Das Museum hatte historisch eine späte Öffnung am Dienstag, kurze Freitagszeiten und, ungewöhnlich für Jerusalem, Samstagszeiten; wir konnten die offizielle Öffnungszeiten-Seite im September 2026 nicht laden, bestätigen Sie den Zeitplan also unter imj.org.il, bevor Sie einen Schabbat-Besuch darum herum planen. Planen Sie drei bis vier Stunden ein; Bus oder Taxi vom Zentrum oder ein 25-minütiger Fußweg von Mahane Yehuda. Das Bibelländer-Museum gegenüber ist die natürliche Ergänzung für alle mit besonderem Interesse am Alten Orient.

Herzlberg

Israels Nationalfriedhof nimmt die Hügelkuppe neben Yad Vashem ein: das Grab Theodor Herzls auf dem Gipfel, die Gräber der Ministerpräsidenten und Präsidenten auf der Terrasse darunter und der Militärfriedhof an den Hängen. Der Eintritt ist frei, das Gelände ist ruhig und gepflegt, und das Herzl-Museum am Eingang gibt eine einstündige Einführung in die Gründung des Staates. Eine halbe bis eine Stunde reicht; kombinieren Sie mit Yad Vashem.

Yemin Moshe und die Montefiore-Windmühle

Den Altstadtmauern von Westen gegenüber waren die Steingassen von Yemin Moshe und Mishkenot Sha’ananim das erste jüdische Viertel außerhalb der Mauern (1860), finanziert von Moses Montefiore; seine restaurierte Windmühle von 1857 ist das Wahrzeichen. Die von Bougainvillea überwachsenen Treppen darunter sind der schönste halbstündige Spaziergang der Stadt und bei Sonnenuntergang der beste kostenlose Blick auf die beleuchteten Mauern. Von hier fällt ein Weg durch das Hinnomtal zum Zionsberg ab. Kostenlos und immer zugänglich.

Ein Karem

Ein ehemaliges Dorf in einem grünen Tal unterhalb von Yad Vashem, ist Ein Karem heute ein Viertel aus Ateliers, Cafés und zwei Pilgerkirchen, Johannes der Täufer und Heimsuchung, mit dem Magnificat auf Kacheltafeln in Dutzenden Sprachen. Es ist die ideale Entspannung nach Yad Vashem: ein kurzer Spaziergang bergab, dann ein langes Mittagessen unter Bäumen. Planen Sie zwei Stunden ein.

Jerusalem mit Kindern

Der Tisch Family Zoological Garden (der Biblische Zoo) und das angrenzende Israel-Aquarium, der Botanische Garten Jerusalem in Givat Ram und das interaktive Bloomfield-Wissenschaftsmuseum tragen einen Familientag, und alle sind samstags geöffnet, was sie zum natürlichen Schabbat-Plan für Familien in Westjerusalem macht. In der Altstadt sprechen Kinder am besten auf den Mauerrundgang, den Hiskija-Tunnel (Mindestgröße beachten) und die Lichtshow am Davidsturm an.

Die Jahreszeiten im Detail

Die zwei Zeitfenster, für die sich der Flug lohnt, sind März bis Mai und September bis November. Der Frühling bringt Wildblumen in den Judäischen Bergen, angenehme Temperaturen in der Altstadt und das Zusammentreffen von Ostern und Pessach. Der Herbst bringt die Hohen Feiertage und den Beginn der Olivenernte. Beide Nebensaisons halten die Tageshöchstwerte bei niedrigen 20 Grad Celsius und die abendlichen Tiefstwerte um 10 bis 13 Grad, ideal für die unvermeidlichen Stunden auf den Beinen.

Der Sommer (Juni bis August) ist heiß, trocken und voll. Die Tageshöchstwerte erreichen niedrige 30 Grad Celsius, aber die Luftfeuchtigkeit bleibt gering; beginnen Sie früh, verstecken Sie sich zwischen eins und vier drinnen und kommen Sie für kühle Abende heraus. Der Winter (Dezember bis Februar) ist kühl, nass und unberechenbar: Jerusalem kann ein- oder zweimal pro Winter von Schnee überzogen werden, was die Stadt lahmlegt, bis er schmilzt. Hotels sind im Januar und Februar am günstigsten. Unser Reiseführer zur besten Reisezeit für Israel hat das Monat-für-Monat-Bild für das ganze Land.

Schabbat und der Feiertagskalender

Die wichtigste Planungsgröße ist der Schabbat: von etwa einer Stunde vor Sonnenuntergang am Freitag bis eine Stunde nach Sonnenuntergang am Samstag schließen Restaurants in jüdischem Besitz, der öffentliche Nahverkehr pausiert, und die meisten Geschäfte machen dicht. Das Christliche und das Muslimische Viertel der Altstadt laufen weiter; Mamilla und Ben Yehuda werden still. Planen Sie Ihren Freitagnachmittag und Samstag entsprechend.

Die großen jüdischen Feiertage (Pessach im Frühling, die Hohen Feiertage im Herbst, Chanukka im Winter) wiederholen an ihrem ersten und letzten Tag Schließungen nach Schabbat-Muster, und Jom Kippur legt die gesamte Stadt still, einschließlich der Straßen. Die christliche Karwoche und Weihnachten treiben die Unterkunftspreise in der Altstadt stark in die Höhe und füllen die Grabeskirche. Der muslimische Kalender verschiebt sich gegenüber dem gregorianischen jedes Jahr um etwa 11 Tage nach vorn; während des Ramadan schließt der Tempelberg / Haram al-Scharif für Besucher, und das Muslimische Viertel ist tagsüber ruhig und nach Einbruch der Dunkelheit festlich. Prüfen Sie alle drei Kalender, bevor Sie Termine festlegen; unser Ratgeber zu Schabbat und Feiertagen listet die Daten 2026–2027 und was an jedem Tag schließt.

Jerusalem am Schabbat: was geöffnet ist

Von Freitagnachmittag bis Samstagabend verändert Jerusalem seinen Charakter. Planen Sie damit statt dagegen.

Was schließt: der Markt Mahane Yehuda, fast alle Restaurants und Geschäfte in jüdischem Besitz in Westjerusalem, die Stadtbahn und die öffentlichen Busse, Yad Vashem, die Klagemauer-Tunnel, die Davidsstadt und die meisten staatlich betriebenen Stätten.

Was geöffnet bleibt: der Platz vor der Klagemauer (am stimmungsvollsten am Freitagabend, wenn der Schabbat beginnt), das gesamte Christliche Viertel und die Grabeskirche, die Souks und Lokale des Muslimischen Viertels, die Kirchen am Ölberg, das Davidsturm-Museum, das Israel-Museum (historisch; Zeiten bestätigen), der Biblische Zoo und der Botanische Garten, Restaurants in Ostjerusalem und in der American Colony, Hotelrestaurants und das Einkaufszentrum Mamilla teilweise. Taxis fahren durchgehend, zu einem höheren Tarif.

Was mit einem Samstag anfangen: ein Tagesausflug nach Bethlehem oder ans Tote Meer mit Tour oder Taxi, ein langer, langsamer Vormittag in der Altstadt, der Spaziergang über den Ölberg oder die Museen, die öffnen. Am Samstagabend erwacht die Stadt wieder: Die Ben-Yehuda-Straße, die Bars von Mahane Yehuda und das Einkaufszentrum Mamilla sind bis neun wieder lebendig.

Wo in Jerusalem wohnen

Jerusalem hat fünf praktische Viertel für Besucher, jedes mit einem anderen Kompromiss zwischen Atmosphäre und Bequemlichkeit. Dies ist die Kurzfassung; unser Reiseführer zu den besten Hotels in Jerusalem nennt konkrete Häuser in jedem Gebiet und nach Budget.

Innerhalb der Altstadtmauern: Gassen mit Steinbögen, Gebetsrufe im Morgengrauen, zehn Minuten zur Klagemauer und zur Grabeskirche. Kompromisse: sehr ruhige Nächte, wenige Restaurants und kein Taxi bis vor die Tür; Sie tragen Ihr Gepäck durch ein Tor hinein.

Mamilla und das Stadtzentrum, direkt vor dem Jaffator: moderne Hotels, eine Fußgänger-Einkaufszone, Zugang zu Fuß sowohl zur Altstadt als auch zum Nachtleben Westjerusalems. Der Standard für Erstbesucher und die höchsten Preise.

Deutsche Kolonie und Baka: grüne Wohnstraßen eine kurze Bus- oder Taxifahrt südlich, Boutique-Gästehäuser in restaurierten Templer-Häusern, die Cafés der Emek Refaim und spürbar günstiger als Mamilla. Am besten für Aufenthalte von zwei Nächten oder mehr.

Die Gegend um Mahane Yehuda und Nahalat Shiva: einen Block vom Markt und den besten Straßen zum Abendessen, an der Stadtbahnlinie; Hostels und kleine Boutique-Hotels, wo sich Budget-Reisende sammeln.

Ostjerusalem (Salah-ad-Din-Straße, Sheikh Jarrah, Damaskustor): traditionsreiche Hotels, die von Pilgergruppen bevorzugt werden, am Schabbat geöffnete Restaurants und ein zehnminütiger Fußweg durch das Damaskustor in die Altstadt.

Tagesausflüge von Jerusalem

Jerusalem liegt innerhalb von neunzig Minuten vom Toten Meer und zehn Kilometer von Bethlehem, und die meisten Reisenden geben einen Tag eines drei- oder viertägigen Aufenthalts einem Ausflug. Denken Sie daran, dass keiner der beiden am Schabbat mit öffentlichen Verkehrsmitteln funktioniert.

Von Jerusalem ans Tote Meer (und nach Masada)

Das Tote Meer ist der klassische Tagesausflug von Jerusalem: Die Straße fällt in weniger als einer Stunde 1.200 Meter ab, von den Judäischen Bergen zum tiefsten Punkt der Erdoberfläche. Drei Halte bilden den Standardtag. Masada, die Festungs- und Palastanlage des Herodes auf dem Felsplateau und letzte Bastion des jüdischen Aufstands 73 n. Chr., wird vor Tagesanbruch zu Fuß über den Schlangenpfad oder nach der Öffnung mit der Seilbahn erklommen; unser Masada-Besucherführer behandelt beides. Das Naturreservat Ein Gedi hat Wasserfälle und Steinböcke in einem Wüstencanyon. Ein Bokek, der Hotelstreifen am südlichen Becken, hat die kostenlosen öffentlichen Strände mit Duschen, an denen Sie sich treiben lassen und den Schlamm auftragen.

Die Anreise. Mit dem Auto über die Route 1 nach Osten, dann die Route 90 nach Süden: etwa 45 Minuten zu den nördlichen Stränden bei Kalia, 75 nach Ein Gedi, 90 nach Masada und Ein Bokek; der Regionenführer Totes Meer behandelt die Fahrt. Öffentliche Busse fahren einige Male am Tag vom Zentralen Busbahnhof die Route 90 hinunter, mit nichts von Freitagnachmittag bis Samstagabend. Geführte Tagestouren, die wir in unserem Vergleich der Touren ans Tote Meer gegenüberstellen, starten vor Tagesanbruch für die Version mit Masada-Sonnenaufgang oder gegen 08:00 Uhr für die Standardversion. Nehmen Sie Badeschuhe, einen Hut und weit mehr Wasser mit, als Sie glauben; im Sommer behandeln Sie die Mittagszeit am Ufer als gefährlich.

Von Jerusalem nach Bethlehem

Bethlehem liegt etwa zehn Kilometer südlich der Altstadt im Westjordanland unter Verwaltung der Palästinensischen Autonomiebehörde, und die Fahrt ist einfacher, als die meisten Besucher erwarten. Die Geburtskirche, UNESCO-Welterbe und eine der ältesten durchgehend genutzten Kirchen der Welt, steht am Krippenplatz, mit dem traditionellen Geburtsort in der Grotte unter dem Altar. In der Nähe liegen die Milchgrotte, die Hirtenfelder in Beit Sahour, der alte Markt und der Abschnitt der Sperrmauer mit seiner Street Art. Ein halber Tag reicht.

Die Anreise. Sie überqueren die Grenze am Übergang Checkpoint 300 (Rahelgrab); bringen Sie Ihren Reisepass mit. Israelische Mietwagen sind in von der Palästinensischen Autonomiebehörde verwalteten Gebieten in der Regel nicht versichert, die praktischen Optionen sind daher eine geführte Tour (die den Übergang und die Schlange an der Kirche übernimmt), ein Taxi zum Checkpoint und ein palästinensisches Taxi dahinter oder die arabischen Busse gegenüber dem Damaskustor, etwa 40 Minuten. Die vollständige Logistik steht in unserem Reiseführer zum Tagesausflug Jerusalem und Bethlehem.

Tel Aviv und Jaffa

Tel Aviv liegt weniger als eine Stunde westlich mit dem Zug. Die meisten Besucher geben ihm seine eigenen zwei oder drei Tage, aber die Bahnverbindung macht einen Strandnachmittag und ein Abendessen in Jaffa realistisch. Keine Züge am Schabbat.

Anreise nach Jerusalem und Verkehr in der Stadt

Internationale Flüge landen am Flughafen Ben Gurion (TLV), etwa 45 Kilometer westlich von Jerusalem nahe Tel Aviv. Der Flughafen wickelt fast den gesamten ankommenden Verkehr ab; Eilats Flughafen Ramon (ETM) sieht nur einige saisonale europäische Flüge.

Von TLV nach Jerusalem funktionieren vier Optionen:

• Hochgeschwindigkeitszug zum Bahnhof Yitzhak Navon: etwa 30 Minuten direkt, rund zweimal pro Stunde unter der Woche, pausiert von Freitagnachmittag bis Samstagabend. Yitzhak Navon ist direkt mit der Stadtbahn und dem Zentralen Busbahnhof verbunden.
• Scherut-Sammeltaxi: von Tür zu Tür, 50 bis 70 Minuten, fährt rund um die Uhr einschließlich Schabbat. Der Standard für späte Ankünfte und Freitagabende.
• Privates Taxi: außerhalb der Stoßzeiten am schnellsten, mit einer regulierten Festpreisliste ab Flughafen. Bestätigen Sie den Preis oder bestehen Sie auf dem Taxameter, bevor Sie losfahren.
• Mietwagen: nur sinnvoll, wenn Sie Tagesausflüge planen. Mieten Sie nicht für Jerusalem selbst; Parken ist mühsam, und Stadtbahn und Ihre Füße decken die Stadt ab. Unser Reiseführer Mietwagen in Israel erklärt, wann sich ein Auto lohnt und was die Versicherungsbeschränkungen für das Westjordanland in der Praxis bedeuten.

In Jerusalem angekommen, fährt die Stadtbahn das Rückgrat der Stadt entlang der Jaffastraße, vom Zentralen Busbahnhof vorbei an Mahane Yehuda und dem Stadtzentrum (Haltestelle City Hall, fünf Minuten vom Jaffator) bis zum Herzlberg und Yad Vashem; Busse füllen den Rest mit derselben Rav-Kav-Karte oder kontaktloser Zahlung. Zu Fuß erreichen Sie die Altstadt und alles innerhalb eines Kilometers um sie. Taxis gibt es in Fülle; die App Gett funktioniert wie Uber und vermeidet Streit um den Fahrpreis. Wenn Sie Flexibilität für Tagesausflüge möchten, holen Sie einen Mietwagen am TLV statt in Jerusalem ab: Die Abholung am Flughafen ist schneller, und die Öffnungszeiten der Büros sind länger.

Wo in Jerusalem essen

Das Essen in Jerusalem ruht auf zwei Traditionen, der levantinischen (Hummus, Falafel, Mezze, Grillfleisch) und der aschkenasisch-jüdischen (Kugel, Schnitzel, Tscholent), wobei moderne Köche beides mischen und durchgehend ein starker vegetarischer Zug herrscht. Drei Gegenden sind es wert, ihnen Abende zu widmen.

Mahane Yehuda an einem Donnerstag oder Freitagvormittag: Arbeiten Sie sich durch die Gassen Eitz Hayim und HaShikma, mit Halt bei der Bäckerei Marzipan für Rugelach, bei Uzi-Eli für Säfte mit Gewürzmischungen und bei Pereg für Halva. Am Donnerstagabend werden dieselben Gassen zum Barviertel; die Restaurants an den Rändern des Marktes, darunter Machneyuda, sind für das Freitagsmittagessen Tage im Voraus ausgebucht.

Christian Quarter Road und Souk Khan al-Zeit für das Mittagessen in der Altstadt: Falafel und Schawarma von einem halben Dutzend Anwärtern, frischer Granatapfelsaft, Ka’ak-Brot von den Karren und Apfelstrudel auf der Terrasse des Österreichischen Hospizes.

Emek Refaim in der Deutschen Kolonie für gemächliche Wochenend-Brunches, mit Caffit als verlässlichem Anker; Tmol Shilshom im Stadtzentrum ist der Klassiker unter den Buchladen-Cafés.

Vegane und vegetarische Optionen gibt es überall. Koschere Restaurants schließen von Freitagnachmittag bis Samstagabend, genau dann, wenn Ostjerusalem und das Muslimische und Christliche Viertel der Altstadt ihr stärkstes Geschäft machen; fragen Sie an der Tür, wenn Ihnen die Zertifizierung wichtig ist.

Ist Jerusalem sicher zu besuchen?

Für Touristen funktioniert Jerusalem als große, stark polizeilich gesicherte Stadt mit routinemäßigen Sicherheitskontrollen am Platz vor der Klagemauer, an den Toren des Tempelbergs / Haram al-Scharif und in den großen Museen. In der Praxis sind die Sicherheitssorgen der meisten Besucher die gewöhnlichen: Taschendiebe in den vollen Souks, Streit um Taxipreise, Sonnenstich im Sommer und Schabbat-Schließungen. Vernünftige Gewohnheiten decken sie ab: Tragen Sie Ihren Reisepass bei sich (Sie brauchen ihn für Bethlehem), halten Sie Wertsachen im Souk und auf dem Markt in einer verschließbaren Tasche, kleiden Sie sich in religiösen Vierteln zurückhaltend und halten Sie sich von Demonstrationen fern. Die Altstadt leert sich nach Einbruch der Dunkelheit und ist dann eher dämmrig und verwirrend als gefährlich; planen Sie Ihren Rückweg zu Ihrem Tor. Regionale Lagen ändern sich, und die Zugangsregeln am Tempelberg / Haram al-Scharif und am Übergang nach Bethlehem reagieren darauf, prüfen Sie also vor dem Abflug die Reisehinweise Ihrer Regierung. Unser Reiseführer Ist Israel sicher? verfolgt die aktuellen Hinweise und was sie für eine Reise bedeuten.