By The Visit Israel Editorial Team · Last updated
El Campus Schottenstein y el Museo de Israel adyacente comparten el campus cultural de Givat Ram. Reserva tus entradas con anticipación a través de Tiqets — el campus abrió en 2026 con gran demanda y la prereserva evita las filas, especialmente entre semana por la mañana durante las visitas escolares.
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Un guía certificado transforma la colección de la AAI — una acumulación considerable de objetos — en un relato inteligible de quién vivía aquí y en qué época. Hay guías privados y en grupos pequeños especializados en manuscritos del Mar Muerto y arqueología bíblica. La diferencia entre una visita por cuenta propia y una visita con un especialista es significativa.
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Recorrer el Campus Schottenstein, el Museo de Israel y la Biblioteca Nacional lleva al menos una jornada completa. Alojarse en el centro — cerca de Mamilla, la Colonia Alemana o el centro de la ciudad — da fácil acceso tanto al campus cultural de Givat Ram como a la Ciudad Vieja en la misma estancia.
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El Campus Nacional Jay y Jeanie Schottenstein para la Arqueología de Israel abrió en 2026 en el campus cultural de Givat Ram en Jerusalén — la inauguración museística más significativa en Israel en décadas. Diseñado por el arquitecto Moshe Safdie y construido por la Autoridad de Antigüedades de Israel, el campus reúne bajo un mismo techo una colección que antes se encontraba en almacenes gubernamentales y era en gran parte inaccesible: cerca de dos millones de objetos arqueológicos de todo el país, incluidos unos 15.000 fragmentos de manuscritos del Mar Muerto que nunca habían sido expuestos al público con anterioridad.
Para los visitantes seriamente interesados en la historia de la Tierra de Israel — o en los manuscritos del Mar Muerto en particular —, el campus es una parada imprescindible en Jerusalén junto al Museo de Israel.
El campus es la nueva sede permanente de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI), el organismo gubernamental responsable de todas las excavaciones arqueológicas, la conservación y la investigación en Israel. La AAI tiene la tutela legal de los hallazgos arqueológicos de todas las excavaciones en Israel desde 1948 — una colección que ha alcanzado casi dos millones de objetos abarcando todos los períodos, desde sílex prehistóricos hasta cerámica otomana. Hasta la apertura del campus, la mayor parte de este material estaba almacenada en depósitos gubernamentales e instalaciones de investigación no accesibles al público.
El campus cambia esto. Por primera vez, la colección completa de la AAI es accesible — en galerías diseñadas específicamente, laboratorios de conservación con ventanas de observación para el público y una biblioteca de investigación accesible con cita previa para investigadores especializados.
El nombre refleja una importante donación filantrópica de la familia Schottenstein (Columbus, Ohio), inscribiéndose en un patrón de filantropía de la diáspora que ha financiado varias grandes instituciones culturales israelíes.
La secuencia de galerías está organizada cronológicamente, cubriendo cada gran período de ocupación humana en la región.
Las primeras galerías cubren el período calcolítico hasta el final de la Edad del Bronce, exponiendo objetos entre los más importantes de las excavaciones israelíes: objetos de cobre calcolíticos de la Cueva del Tesoro cerca de Ein Gedi (un tesoro de 442 objetos de cobre fechados hacia 3500 a. C., incluidos cetros, coronas y herramientas — uno de los hallazgos prehistóricos de cobre más ricos del mundo); joyas de oro e ivories cananeos de sitios costeros e interiores; importaciones egipcias y fenicias que documentan las redes comerciales que vinculaban el Israel antiguo con el mundo mediterráneo más amplio.
Las galerías de la Edad del Hierro abordan el período más conocido por los lectores de la Biblia hebrea — los reinos de Israel y Judá, el período del Primer Templo y las destrucciones asiria y babilónica. Entre las piezas destacadas:
Esta sección cubre el período desde la conquista de Alejandro (332 a. C.) hasta la destrucción romana de Jerusalén (70 d. C.) — el período al que se fechan los manuscritos del Mar Muerto. Incluye:
Las galerías bizantinas (siglos IV–VII) e islámicas tempranas (siglos VII–XI) son especialmente ricas en suelos de mosaico — Israel posee una concentración extraordinaria de mosaicos de época bizantina, y el campus conserva piezas de excavaciones con bellas composiciones geométricas y figurativas — así como en cerámica del período islámico de sitios de todo el país.
Las galerías de fragmentos de manuscritos constituyen la colección de mayor relevancia internacional del campus. Entender qué contienen requiere una distinción que a menudo se malinterpreta.
El Santuario del Libro del Museo de Israel expone un facsímil del Gran Rollo de Isaías — la copia completa más antigua de un libro bíblico — y una pequeña selección rotatoria de fragmentos originales. Estos fragmentos proceden de los unos 900 manuscritos del Mar Muerto publicados formalmente por los investigadores en las últimas siete décadas.
El Campus Schottenstein custodia algo diferente: la tutela de la AAI sobre unos 15.000 fragmentos adicionales de manuscritos del Mar Muerto — materiales parcialmente publicados, inéditos o en estudio científico activo. Estos fragmentos van desde diminutas astillas con unas pocas letras legibles hasta piezas lo suficientemente grandes como para leer varias líneas. Incluyen materiales de las mismas cuevas de Qumrán que los manuscritos publicados, así como fragmentos de hallazgos posteriores en sitios del desierto de Judea.
Exponer este material es un hecho histórico: es la primera vez que la colección de manuscritos de la AAI es accesible al gran público en un entorno diseñado para ello. No todos los fragmentos están expuestos permanentemente — el pergamino y el papiro frágiles requieren una rotación controlada de la exposición — pero las galerías presentan una selección significativa con paneles explicativos sobre la comunidad de Qumrán, la historia del descubrimiento y el contenido de los manuscritos.
Para el contexto del lugar de descubrimiento de los manuscritos, nuestra guía del Parque Nacional de Qumrán cubre las cuevas, la historia de las excavaciones y la visita al sitio del hallazgo.
Una de las características más distintivas del campus es el corredor de observación pública con vistas a los Laboratorios Nacionales de Conservación y Restauración Arqueológica. Los visitantes pueden observar a restauradores profesionales trabajar sobre objetos detrás de un cristal: estabilización de cerámica frágil, reconstitución de fragmentos, limpieza de artefactos metálicos y tratamiento de materiales orgánicos.
Es algo verdaderamente excepcional en el mundo museístico. El trabajo de conservación es casi siempre invisible — realizado en zonas de acceso restringido que los visitantes nunca ven. Hacer este trabajo observable fue una decisión de diseño deliberada, y el resultado es una serie de ventanas de galería que muestran la ciencia práctica que permite conservar intacto un objeto de 3.000 años.
El proyecto de Safdie para el campus se apoya en una metáfora de la excavación arqueológica: tres patios abiertos al cielo escalonados, cada uno descendiendo ligeramente más que el anterior, creando la sensación de bajar en el tiempo a medida que avanzas por el edificio. Los patios se abren hacia el cielo, introduciendo luz natural en las galerías y manteniendo a lo largo de la visita el vínculo visual con el paisaje de Jerusalén.
El edificio está revestido de piedra de Jerusalén — la piedra caliza local obligatoria para toda construcción en Jerusalén desde un decreto británico del Mandato de 1918 — inscribiéndolo visualmente en la ciudad y en los edificios históricos del campus de Givat Ram que lo rodean. La secuencia de patios descendentes se distingue arquitectónicamente de los otros grandes edificios safdianos de Jerusalén (el prisma triangular del Museo de Historia del Holocausto de Yad Vashem; la fachada geométrica orientada hacia la Knesset del Tribunal Supremo), pero los tres comparten una cualidad de diálogo con la topografía específica de Jerusalén en lugar de una imposición formal sobre ella.
El Campus Schottenstein está a poca distancia a pie de otras tres grandes instituciones del campus cultural de Givat Ram:
Museo de Israel (10 minutos a pie): la mayor colección del mundo de arqueología israelí y de Oriente Próximo en un contexto museístico privado. El Campus Schottenstein y el Museo de Israel son complementarios más que redundantes — la AAI se centra en la colección del Estado y la misión de conservación-investigación; la presentación de los mismos períodos por el Museo de Israel está más curada para el público general. Visitar los dos en un solo día es ambicioso; dos días para el cluster de Givat Ram es más cómodo. Ver nuestra guía completa del Museo de Israel en Jerusalén.
Biblioteca Nacional de Israel (10 minutos a pie): el nuevo edificio de Herzog & de Meuron alberga cinco millones de libros, manuscritos raros y los archivos personales de Einstein y Scholem. Para los visitantes interesados en manuscritos antiguos e historia de la escritura hebrea, combinar las galerías de manuscritos del Campus Schottenstein con las exposiciones de manuscritos raros de la Biblioteca Nacional el mismo día es una asociación natural.
Museo de las Tierras Bíblicas de Jerusalén (5 minutos a pie): una colección orientada de artefactos de las civilizaciones antiguas que rodeaban el Israel bíblico — Egipto, Mesopotamia, Asiria, Persia, Chipre. Una visita de dos a tres horas. Ver el panorama completo de los museos de Jerusalén en nuestra guía de museos de Jerusalén.
El Jardín de Rosas Wohl y el mirador exterior de la Knesset conectan estas instituciones por un agradable itinerario peatonal.
Apertura: El campus abrió en 2026. Confirma los horarios actuales y las tarifas de entrada en iaa.gov.il antes de tu visita — como institución recién abierta, las estructuras de admisión, los días de apertura y los requisitos de entrada con horario reservado pueden evolucionar durante el primer año.
Acceso: Bulevar Ruppin, Givat Ram, Jerusalén. Líneas de bus 9 o 17 desde el centro; tranvía Línea Verde (parada Givat Ram–Universidad Hebrea); taxi ₪35–55 desde la Ciudad Vieja o Mahane Yehuda. Aparcamiento en el campus.
Tiempo a prever: Mínimo dos horas; tres a cuatro horas para una visita completa. Planifica un descanso para tomar café si combinas con el Museo de Israel.
Visitas guiadas: Hay guías arqueológicos certificados disponibles para reservas privadas y en grupos pequeños. La diferencia entre una visita autónoma y una visita guiada es significativa — especialmente en las galerías de fragmentos de manuscritos, donde el contexto científico que aporta un especialista transforma lo que tienes delante.
Contexto del patrimonio judío: Para la dimensión genealógica de los museos y archivos de Jerusalén, ver nuestra guía del viaje de genealogía judía a Israel.
Para el panorama completo de los museos de Jerusalén, ver nuestra guía de museos de Jerusalén.
Para la planificación de excursiones e itinerarios, ver la guía Jerusalén en 1 día.
No — son dos instituciones distintas en la misma calle. El Museo de Israel (imj.org.il) es un vasto museo de arte y arqueología con más de 500.000 objetos, incluido el Santuario del Libro con réplicas de los Rollos del Mar Muerto; se financia con fondos privados y está en Givat Ram desde 1965. El Campus Nacional Schottenstein (iaa.gov.il) es la nueva sede de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) — el organismo gubernamental responsable de todas las excavaciones arqueológicas en Israel. La colección de la AAI se gestiona por separado e incluye los 15.000 fragmentos de manuscritos del Mar Muerto que custodia como depositaria del Estado. Ambas instituciones son complementarias pero independientes; prevé entrada separada para cada una y dedica un día entero a las dos.
La distinción es importante. El Santuario del Libro del Museo de Israel expone un facsímil del Gran Rollo de Isaías y una selección rotatoria de unos pocos fragmentos originales — de los unos 900 manuscritos del Mar Muerto formalmente publicados por los investigadores en las últimas siete décadas. El Campus Schottenstein custodia algo diferente: la colección de la AAI de cerca de 15.000 fragmentos adicionales de manuscritos del Mar Muerto — materiales parcialmente publicados, inéditos o en estudio científico activo, algunos de los cuales nunca habían sido expuestos al público antes de la apertura del campus. Consulta siempre el programa de exposición actual en iaa.gov.il, ya que los materiales frágiles se rotan para limitar su exposición a la luz.
Prevé al menos dos horas para una visita selectiva centrada en los fragmentos de manuscritos y las ventanas del laboratorio de conservación. Una visita completa de la secuencia de galerías — Edades del Bronce, del Hierro, helenística, romana, bizantina, islámica — lleva tres a cuatro horas. Si combinas el Campus Schottenstein con el Museo de Israel adyacente, prevé una jornada completa de seis a ocho horas para el campus cultural de Givat Ram. Hay una cafetería en el campus; planifica una pausa entre instituciones en lugar de intentar hacer las dos de un tirón.
El campus está en el campus cultural de Givat Ram, en el oeste de Jerusalén, junto al Museo de Israel y la Biblioteca Nacional de Israel, cerca de la Knesset. En bus: las líneas 9 y 17 desde el centro de Jerusalén paran cerca del bulevar Ruppin, a poca distancia del campus. En tranvía: la parada Givat Ram–Universidad Hebrea en la Línea Verde (verifica el horario actual en citypass.co.il) está a distancia a pie. En taxi o VTC: unos 15 minutos desde la Ciudad Vieja o el mercado Mahane Yehuda, entre ₪35 y ₪55 en taxímetro. Hay aparcamiento de pago en el campus. Para el itinerario: busca 'Campus Nacional para la Arqueología de Israel' o usa la dirección bulevar Ruppin, Givat Ram, Jerusalén.
No. El Campus Nacional Schottenstein está gestionado por la Autoridad de Antigüedades de Israel, no por la Autoridad de la Naturaleza y Parques de Israel (INPA). El pase INPA cubre parques nacionales como Masada, Ein Gedi y Cesarea — no aplica aquí. La entrada al Campus Schottenstein requiere una entrada separada, comprable en taquilla o en iaa.gov.il. Para visitas que combinen el campus con sitios gestionados por INPA, consulta la guía del Pase de Parques Nacionales para evaluar si el pase resulta ventajoso para tu itinerario.
No — Moshe Safdie diseñó tres grandes edificios en Jerusalén. El Museo de Historia del Holocausto en Yad Vashem (inaugurado en 2005) es su obra más conocida en Jerusalén: un prisma triangular hundido en la ladera del Monte Herzl, que se abre hacia una vista panorámica del bosque de Jerusalén. El Tribunal Supremo de Israel en Givat Ram (inaugurado en 1992) conjuga precisión geométrica con el lenguaje local de la piedra. El Campus Nacional Schottenstein — completado en 2026, también en Givat Ram — completa lo que puede llamarse una trilogía Safdie en Jerusalén, con cada edificio estableciendo una relación diferente entre estructura, paisaje y memoria nacional israelí. Los aficionados a la arquitectura pueden ver los tres en una sola jornada en Jerusalén, con Yad Vashem y Givat Ram a unos 20 minutos en bus o taxi.
Sí, aunque el campus está más orientado a visitantes con interés por la arqueología o la historia. Las ventanas de observación del laboratorio de conservación — donde los niños pueden ver a restauradores profesionales trabajar sobre artefactos detrás de un cristal — suelen ser uno de los elementos más cautivadores para los visitantes jóvenes, ya que el trabajo es visible y los materiales (pinceles, herramientas, fragmentos) son concretos. Las galerías de fragmentos de manuscritos son muy textuales y se adaptan a niños de al menos 10 años con algo de contexto sobre los Rollos del Mar Muerto. Para niños más pequeños, el Ala Juvenil del Museo de Israel cercano ofrece programación interactiva dedicada.
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