By The Visit Israel Editorial Team · Last updated
Zertifizierte Archäologen und lizenzierte Guides führen Kleingruppen und Privatbesucher durch das Jüdische Viertel — Wohl-Museum, Verbranntes Haus, Cardo, Churva-Synagoge und Breite Mauer mit wissenschaftlicher Tiefe, die Selbstführungen entgeht. Kombi-Routen mit den Westmauer-Tunneln verfügbar.
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Ein privater lizenzierter Guide führt durch alle vier Viertel der Altstadt im eigenen Tempo. Das Segment im Jüdischen Viertel kann um Wohl-Museum und Verbranntes Haus erweitert werden — beide lohnen vorherigen Kontext über das Jerusalem der Zweiten-Tempel-Zeit und die Zerstörung von 70 n. Chr.
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Das Jüdische Viertel und seine archäologischen Stätten erkundet man am besten zu Fuß von einem zentralen Quartier in Jerusalem oder in Altstadtnähe. Das Mamilla-Hotel, das Harmony-Hotel und Boutique-Unterkünfte an der Agron-Straße liegen im Zehn-Minuten-Fußweg vom Jaffator.
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Das Jüdische Viertel (Hebräisch: הרובע היהודי, HaRova HaYehudi) ist der archäologisch dichteste Quadrant der Altstadt Jerusalems. Innerhalb eines 400-Meter-Fußradius vom Churva-Platz können Besucher in herodianzeitliche Villen hinabsteigen, die 8 Meter unter dem heutigen Straßenniveau konserviert sind, in den Überresten eines durch Römerfeuer zerstörten Hauses aus dem Jahr 70 n. Chr. stehen, einen Abschnitt der römischen Hauptstraße der byzantinischen Stadt entlanggehen, eine eisenzeitliche Befestigungsmauer aus der Regentschaft König Hiskias besichtigen und die rekonstruierte Churva-Synagoge fotografieren — alles ohne das Viertel zu verlassen. Für Besucher mit Interesse an jüdischer Geschichte, Archäologie oder den Schichten Jerusalems selbst ist das Jüdische Viertel die lohnendste 4–5 Stunden, die die Stadt zu bieten hat.
Das Jüdische Viertel ist durch außergewöhnliche Zerstörungs- und Wiederaufbauzyklen geprägt. Die älteste für Besucher sichtbare Zerstörung ist die Breite Mauer — ein Stadtmauerabschnitt aus dem 8. Jahrhundert v. Chr., der unter König Hiskia zum Schutz der wachsenden Stadt vor der assyrischen Bedrohung errichtet wurde. Hiskias Ausdehnung Jerusalems (belegt in 2. Chronik 32,5 und in der Archäologie sichtbar) schluckte die Stadtteile, die jenseits der früheren Stadtmauern gewachsen waren; die Breite Mauer war der neue Befestigungsperimeter.
Die dramatischste neuzeitliche Zerstörung ereignete sich im Mai 1948, als jordanische Arabische-Legion-Kräfte das Jüdische Viertel nach einer 10-tägigen Belagerung einnahmen. Jordanische Behörden zerstörten daraufhin systematisch die Synagogen des Viertels und einen Großteil seiner Wohnbebauung.
Nach der Wiedervereinigung Jerusalems 1967 begannen israelische Archäologen, die Trümmer des abgerissenen Viertels zu durchforschen, bevor der Wiederaufbau begann. Der Abbruch hatte die moderne Bauschicht unbeabsichtigt von der Stätte getrennt und Überreste aus der Zeit des Zweiten Tempels, der Byzantiner, der Kreuzfahrer und der Mamluken freigelegt, die sonst verborgen geblieben wären. Das wieder aufgebaute Jüdische Viertel ist daher neuer als die meisten Teile der Altstadt — seine sauberen Kalksteinstraßen und einheitliche Architektur stammen aus den 1970er und 1980er Jahren — aber seine unterirdische Archäologie ist älter und besser erhalten als fast überall sonst in Jerusalem.
Hayehudim-Straße 38, unter der Jeschivat HaKotel; Eingang vom Churva-Platz über die in den Museumshof hinabführenden Stufen.
Das Wohl-Archäologische Museum (auch Herodianzeitliches Viertelmuseum genannt) bewahrt sechs Villen priesterlicher und aristokratischer Familien aus dem erstjahrhundertlichen Jerusalem v. Chr. Die nach 1967 ausgegrabenen Villen sind in bemerkenswerter Tiefe erhalten — Mauern noch stehend, Mosaikböden intakt, rituelle Tauchbäder (Mikwot), gefüllt mit Putz und Schutt, der sie 1.900 Jahre lang schützte.
Die Innenräume der Villen enthüllen den Lebensstil der priesterlichen Elite Jerusalems in den Jahrzehnten vor der Tempelzerstörung:
Ehrlichkeitsvermerk: Eintritt ca. ₪18 pro Erwachsene (aktuelle Preise unter jewishquarter.org.il prüfen). Öffnungszeiten in der Regel Sonntag bis Donnerstag 9:00–17:00 Uhr, Freitag 9:00–13:00 Uhr; Schabbat und die meisten jüdischen Feiertage geschlossen. 60–75 Minuten einplanen.
Tiferet-Jisrael-Straße, Jüdisches Viertel; ausgeschildert vom Churva-Platz.
Das Verbrannte Haus ist die emotional bewegendste Stätte im Jüdischen Viertel. Am 9. Av 70 n. Chr. brannten römische Truppen unter Titus die Oberstadt Jerusalems nieder — der letzte Stadtabschnitt, der nach der Tempelzerstörung fiel. Archäologen fanden 1970 die Verkohlungsreste des Feuers intakt unter den mittelalterlichen Schichten: zu Holzkohle verkohlte eingestürzte Deckenbalken, eiserne Kochtöpfe, Steingefäße, eine Eisenlanzentips, Münzen — und den Skelettknochen und die Hand einer jungen Frau, mit ausgestrecktem Arm zur Tür, die sie nie erreichte.
Eine 15-minütige Multimediapräsentation (auf Englisch verfügbar) erklärt die Belagerung von 70 n. Chr., die Identifikation der priesterlichen Familie Katros durch ein beschriftetes Steingewicht und den sozialen Kontext des Oberstadtviertels, bevor man den Ausgrabungsraum betritt.
Ehrlichkeitsvermerk: Ca. ₪18 pro Erwachsene. Gleiche Öffnungszeiten wie das Wohl-Museum. Die Multimediapräsentation läuft in festgelegten Abständen; Uhrzeit der nächsten Vorführung am Eingang erfragen.
Südmauer des Tempelbergs, zugänglich vom Dungtor (außerhalb des Jüdischen Viertels, kurzer Fußweg östlich).
Der Jerusalemer Archäologische Park — auch Davidson-Zentrum genannt — umfasst den südlichen und südwestlichen Rand der Tempelberganlage. Hier können Sie sehen:
Ehrlichkeitsvermerk: Ca. ₪30 pro Erwachsene; aktuell unter antiquities.org.il prüfen. 60–90 Minuten für den vollständigen Rundkurs einplanen.
Rehov HaYehudim (Jüdisches-Viertel-Straße), fußläufig durch das Jüdische Viertel ohne Eintrittsgeld zugänglich.
Der Cardo Maximus war die Nord-Süd-Hauptstraße des byzantinischen Jerusalems (4.–7. Jahrhundert n. Chr.), angelegt auf der Ausrichtung von Hadrians römischer Stadt Aelia Capitolina (2. Jahrhundert n. Chr.). Der archäologische Abschnitt — originale Säulenbasen und 6. Jahrhundert-Pflasterung auf einem tieferen Straßenniveau freigelegt — ist von der darüber liegenden Straße sichtbar.
Der südliche Teil des Cardo wurde auf Straßenebene zu einer gehobenen Galerie-Arkade umgestaltet — der säulengesäumte Durchgang rahmt heute zeitgenössische Kunst und Judaica-Läden. Dieser Abschnitt ist kostenlos zu begehen und bietet einen der atmosphärischsten Durchgänge im Jüdischen Viertel.
Churva-Platz (Kikar HaHurva), Jüdisches Viertel.
Die Churva-Synagoge — Churva bedeutet auf Hebräisch “Ruine” — wurde dreimal zerstört und wiederaufgebaut. Die aktuelle Struktur, 2010 fertiggestellt, ist eine exakte architektonische Nachbildung der neobyzantinischen Synagoge aus dem 19. Jahrhundert, die 1864 von aschkenasischen Juden erbaut und 1948 durch jordanische Kräfte zerstört wurde. Ihre weiße Steinkuppel ist die markanteste Dachsilhouette im Jüdischen Viertel, sichtbar vom Westmauer-Platz darunter.
Die Synagoge ist aktiv für das Gebet; Zugang für nichtjüdische Besucher und Touristen zwischen den Gottesdiensten möglich. Eine Dachterrasse mit Aussichtsplattform bietet die besten nicht-Dach-Blicke auf den Westmauer-Platz und den Tempelberg, die allgemeinen Besuchern zur Verfügung stehen. Eintritt in den Innenraum und zur Dachterrasse ca. ₪25 pro Erwachsene; aktuell unter jewishquarter.org.il prüfen.
Mischmeret HaKehuna-Straße, nahe der Churva; ausgeschildert vom Churva-Platz.
Vier sephardische Gemeinden — Ben Sakkai, Ramban, Elijahu Hanavi und Istanbul — teilen sich ein miteinander verbundenes Hofkomplex im Jüdischen Viertel. Die ältesten Elemente stammen aus dem 16. Jahrhundert; alle wurden nach schweren Schäden 1948 restauriert.
Es sind funktionierende Synagogen, die für tägliche und Schabbat-Gebete genutzt werden. Besucher sind außerhalb der Gebetszeiten willkommen. Die Innenräume sind intim und aufwendig dekoriert — prächtige Holz-Tora-Archen, levantinische Fliesenarbeiten, hängende Öllampen. Eintritt ca. ₪18 pro Erwachsene.
Plugat HaKotel-Straße, kostenlos von der Straße zugänglich.
Eine Verteidigungsmauer aus dem 8. Jahrhundert v. Chr., unter König Hiskia errichtet — 7 Meter breit und auf mehrere Meter Höhe erhalten — ist in einem Freilichtabschnitt des Jüdischen-Viertel-Archäologischen Parks ausgestellt. Ein Gehweg ermöglicht Besuchern, den vollständigen Mauerquerschnitt von Straßenebene aus zu sehen.
Die Zuschreibung an Hiskia ist der archäologische und wissenschaftliche Konsens, unterstützt durch die Töpferassemblage in den Zerstörungsresten darunter. Die Mauer wird im Buch Nehemia (3,8) erwähnt.
Die Kernstätten des Jüdischen Viertels liegen innerhalb eines 400-Meter-Radius des Churva-Platzes. Die Straßen sind reine Fußgängerzonen; die Hauptachse ist Rehov HaYehudim (Jüdisches-Viertel-Straße).
Straßenbeläge sind durchweg raues Kalksteinpflaster; an den meisten Stätteneingängen und zwischen den Straßenebenen gibt es Stufen. Nicht kinderwagentauglich; eingeschränkte Rollstuhlzugänglichkeit (siehe FAQ).
Toiletten stehen im Wohl-Museum und Davidson-Zentrum zur Verfügung; ansonsten im Viertel kaum vorhanden.
Essen und Trinken: Cafés und Leichtmahlzeit-Restaurants konzentrieren sich rund um den Churva-Platz und entlang des Rehov HaYehudim. Die meisten sind koscher; Öffnungszeiten variieren — viele schließen freitagmittags früh für Schabbat, alle samstags. Das Viertel ist ruhiger als das christliche oder muslimische Viertel und hat keine Marktatmosphäre.
Fotografie: In öffentlichen Bereichen und auf dem Cardo erlaubt. Einzelne Stätten haben eigene Regeln — Wohl-Museum erlaubt Fotografie; Verbranntes Haus bittet um kein Blitzen; Vier Sephardische Synagogen beschränken Fotografie während Gebetszeiten. Am jeweiligen Eingang erfragen.
Beste Besuchszeit: Sonntag bis Donnerstag morgens, vor der Mittagshitze (Sommer) und dem Touristengruppen-Höhepunkt. Das Jüdische Viertel empfängt deutlich weniger Touristen als das christliche und muslimische Viertel. Freitagnachmittag nicht empfohlen: Stätten schließen früh für Schabbat.
Das Jüdische Viertel wird über das Jaffator (Westseite der Altstadt) und von dort südostwärts durch das armenische Viertel betreten, oder über das Zionstor (Süden), das direkt ins Jüdische Viertel führt. Vom Westmauer-Platz aus ist das Jüdische Viertel über die internen Treppen in Richtung Dungtor erreichbar.
Die nächsten Bushaltestellen befinden sich außerhalb der Altstadtmauern. Die meisten Besucher kommen mit der Stadtbahn bis Rathaus-Station (5 Minuten zu Fuß zum Jaffator) oder mit dem Taxi vom Stadtzentrumhotel zur Jaffator-Absetzmöglichkeit. Siehe den Transportleitfaden für Details.
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Die drei kostenpflichtigen archäologischen Stätten des Jüdischen Viertels sind jeden Schekel wert: das Wohl-Archäologische Museum (sechs intakte herodianzeitliche Villen aus dem ersten Jahrhundert v. Chr., mit Mosaiken, Mikwen und geschnitzten Steingefäßen, unterirdisch konserviert), das Verbrannte Haus (das im Römerfeuer von 70 n. Chr. zerstörte Heim der Familie Katros, mit Multimediapräsentation und sichtbarer originaler Ascheschicht) und der Jerusalemer Archäologische Park / Davidson-Zentrum (die Südwestecke des Tempelberggeländes, mit dem Robinsonbogen und der breiten Straße, auf der die Bewohner des herodianzeitlichen Jerusalem gingen). Cardo, Churva-Synagoge, Vier Sephardische Synagogen und Breite Mauer sind alle kostenlos oder günstig und nehmen zusammen weniger als eine Stunde in Anspruch.
Für einen gründlichen Besuch des Viertels sind 4–5 Stunden anzusetzen. Das Wohl-Museum allein beansprucht eine Stunde; das Verbrannte Haus 45 Minuten (einschließlich Multimediapräsentation); das Davidson-Zentrum bis zu 90 Minuten für den vollständigen Rundkurs der Südmauer. Cardo, Churva, Vier Sephardische Synagogen und Breite Mauer füllen weitere 45–60 Minuten Fußmarsch dazwischen. Für einen kürzeren Besuch mit einem Highlight ist das Wohl-Museum die beeindruckendste und am wenigsten bekannte Stätte des Viertels.
Für keine der beiden Stätten ist eine Voranmeldung erforderlich — sie sind Walk-in-Betriebe. Der Eintritt wird am Eingang erworben. An vollen Tagen (besonders während der Schulferien und Hauptsaison April bis September) füllt sich die Multimediapräsentation des Verbrannten Hauses; früh ankommen und beim Eingang nach der nächsten Vorführungszeit fragen. Beide Stätten schließen freitags früh (vor Schabbatbeginn bei Sonnenuntergang) und sind samstags und an den meisten jüdischen Feiertagen geschlossen. Aktuelle Öffnungszeiten immer unter jewishquarter.org.il prüfen.
Das Wohl-Archäologische Museum befindet sich im Untergeschoss der Jeschivat HaKotel an der Hayehudim-Straße, zugänglich vom Churva-Platz über die hinabführenden Stufen. Es bewahrt sechs Villen herodianzeitlichen Jerusalems — Residenzen wohlhabender Priesterfamilien, die im Jahrhundert vor der römischen Zerstörung von 70 n. Chr. in der Oberstadt lebten. Die Villen wurden nach 1967 ausgegraben und sind bis zu 8 Meter unter dem heutigen Straßenniveau erhalten. Eintritt ca. ₪18 pro Erwachsene; aktuelle Preise unter jewishquarter.org.il.
Das Verbrannte Haus sind die erhaltenen Überreste eines erstjahrhundertlichen Hauses, das im Römerfeuer zerstört wurde, das am 9. Av des Jahres 70 n. Chr. die Oberstadt Jerusalems einäscherte — dasselbe Feuer, das den Tempel vernichtete. Archäologen entdeckten das Haus 1970 unter dem Jüdischen Viertel. Ein auf einem Steingewicht eingravierter Aufdruck 'Bar Katros' identifizierte es als Eigentum einer in der talmudischen Literatur erwähnten Priesterfamilie. Die Ausgrabung fand die verkohlten Trümmer des Feuers, zusammengestürzte Dachbalken, Steingefäße, eine eiserne Speerspitze und — am bewegendsten — den Skelettunterarm und die Hand einer jungen Frau, die ihren Arm zur Tür ausgestreckt hatte, sie aber nie erreichte. Das ist alles in situ ausgestellt. Eintritt ca. ₪18 pro Erwachsene.
Das Jüdische Viertel stellt erhebliche Zugänglichkeitsherausforderungen dar. Der Straßenbelag besteht überwiegend aus rauen Kalksteinpflastersteinen; an vielen Eingängen und zwischen den Straßenebenen gibt es Stufen. Das Wohl-Museum erfordert das Hinabsteigen einer Treppe zur unterirdischen Ausgrabungsebene (kein Aufzug). Das Verbrannte Haus ist mit Unterstützung teilweise zugänglich. Das Davidson-Zentrum (Jerusalemer Archäologischer Park) hat einen zugänglicheren ebenerdigen Rundkurs entlang der Südmauer. Besucher mit Mobilitätsbedarf, die das Jüdische Viertel besichtigen möchten, sollten unbedingt vorab einen lizenzierten Guide vereinbaren.
Der Westmauer-Platz ist fünf Minuten zu Fuß östlich vom Churva-Platz durch das Jüdische Viertel erreichbar, über die Richtung Dungtor führenden internen Treppen. Die Westmauer-Tunnel verlaufen nördlich unter dem Muslimischen Viertel — der Eingang liegt auf dem Westmauer-Platz selbst. Tunnelbesuche erfordern eine Voranmeldung (thekotel.org.il); die Tunnelführung dauert ca. 90 Minuten und wird separat von den Stätten des Jüdischen Viertels angeboten. Eine praktische Tageskombination: über das Jaffator eintreten, archäologische Stätten des Jüdischen Viertels (Wohl-Museum + Verbranntes Haus + Cardo + Churva-Platz) am Vormittag, Westmauer-Platz zur Mittagszeit und vorgebuchte Westmauer-Tunnel-Tour am Nachmittag.
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