El Camino de Peregrinación de Jerusalén es una calle de 600 metros pavimentada con piedra caliza, construida hace unos 2.000 años y usada durante aproximadamente 90 años como ruta procesional principal del Jerusalén herodiano — desde la Pileta de Siloé, donde los creyentes se purificaban antes de ascender, hasta el Monte del Templo. Quedó sepultada cuando los romanos destruyeron Jerusalén en el año 70 d.C. Excavada durante 13 años por la Autoridad de Antigüedades de Israel e inaugurada en septiembre de 2025, se abrió a los visitantes en enero de 2026.
Para los peregrinos latinoamericanos, este lugar tiene una doble dimensión: es un imponente monumento arqueológico herodiano y, al mismo tiempo, el escenario del evangelio donde Jesús sanó al ciego de nacimiento en la Pileta de Siloé (Juan 9). Es, además, una de las experiencias arqueológicas más únicas de Tierra Santa disponibles en 2026.
¿Qué es el Camino de Peregrinación de Jerusalén?
El camino tiene dos nombres oficiales: Camino de Peregrinación de Jerusalén (designación arqueológica oficial) y Calle Escalonada (por su carácter físico: amplios escalones de piedra caliza que ascienden la ladera del valle). Ambos se refieren a la misma estructura.
Edad y período: la calle fue construida aproximadamente en el siglo I a.C., durante el ambicioso programa constructivo de Herodes el Grande que también dio forma a la explanada del Monte del Templo y al Muro Occidental Herodiano. Se usó continuamente hasta la destrucción romana de Jerusalén en el año 70 d.C. — unos 80-90 años de uso activo. Las piedras que pisas fueron pisadas por última vez por peregrinos del Segundo Templo antes de la Destrucción.
Dimensiones: 600 metros de longitud, 7,5-8 metros de anchura — suficiente para que grandes multitudes de peregrinos subieran y bajaran simultáneamente. El pavimento es de grandes bloques de piedra caliza de Jerusalén; la calle está flanqueada a ambos lados por tabernae (tiendas) donde los arqueólogos recuperaron pesas de bronce, monedas, cerámica y otras evidencias de comercio antiguo.
Debajo del suelo: un canal de drenaje del siglo I d.C. recorre toda la longitud de la calle bajo un túnel abovedado de piedra. Es el mismo canal descrito por el historiador judío Josefo como el lugar donde los defensores judíos intentaron escapar del asedio romano. Parte del canal es visitable como Canal de Drenaje Herodiano.
La inauguración de septiembre de 2025
El camino fue inaugurado oficialmente el 15 de septiembre de 2025 en una ceremonia a la que asistieron el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, el secretario de Estado estadounidense Marco Rubio y el embajador Mike Huckabee. El simbolismo político de la ceremonia fue significativo y ampliamente comentado en los medios internacionales.
Este guía presenta el camino por lo que es arqueológicamente: una calle bien conservada y genuinamente significativa del Segundo Templo, fruto de un trabajo arqueológico serio de largo plazo. El contexto político de la inauguración es real y vale la pena conocerlo; no disminuye la importancia arqueológica de lo descubierto.
El acceso público para visitantes comenzó en enero de 2026.
Cómo se diferencia del Túnel de Ezequías
Esta es la confusión más habitual. El complejo de la Ciudad de David contiene varios elementos arqueológicos distintos de épocas muy diferentes:
| Elemento | Período | Qué es |
|---|
| Túnel de Ezequías | 701 a.C. (Edad de Hierro) | Canal de agua del manantial Gihón; se recorre vadeando |
| Manantial Gihón / restos de la Edad de Bronce | 3000-1000 a.C. | Fuente de agua original; pozos antiguos |
| Camino de Peregrinación de Jerusalén | ~20 a.C. – 70 d.C. (Segundo Templo) | Calle procesional hacia el Monte del Templo |
| Pileta de Siloé | Siglo I a.C. | Piscina ritual en la base del camino |
| Canal de Drenaje Herodiano | Siglo I a.C. | Túnel abovedado bajo la calle |
El Túnel de Ezequías es aproximadamente 700 años más antiguo que el Camino de Peregrinación. Se accede desde el mismo complejo de visitantes, pero son experiencias distintas. Muchos tours de la Ciudad de David incluyen ahora ambos — confirma con tu operador qué elementos cubre el tour.
La Pileta de Siloé: donde comienza el recorrido
El Camino de Peregrinación comienza en su extremo sur — la Pileta de Siloé — y asciende hacia el norte en dirección al Monte del Templo.
La Pileta de Siloé es una gran piscina ritual escalonada tallada en la roca, datada hacia el siglo I a.C. Albergaba a miles de peregrinos simultáneamente. Los peregrinos se sumergían aquí — un baño ritual (mikvé) — para alcanzar el estado de pureza ritual requerido antes de entrar en el recinto del Templo. La piscina aparece en el Evangelio de Juan (9,6-7) como el lugar donde Jesús curó a un hombre ciego de nacimiento enviándolo a lavarse. Para los peregrinos católicos y evangélicos latinoamericanos, la Pileta de Siloé es así tanto un sitio ritual judío del Segundo Templo como un lugar neotestamentario de milagro — una doble significación de gran resonancia.
Solo una parte de la piscina ha sido excavada; los trabajos arqueológicos continúan expandiendo el área visible. La sección actualmente expuesta revela los característicos escalones anchos y poco profundos al estilo herodiano que descienden hacia el canal de agua.
Recorriendo el camino
El ascenso del Camino de Peregrinación desde la Pileta de Siloé hasta el acceso al Monte del Templo son aproximadamente 600 metros de amplios escalones de piedra caliza. Calcula 45-60 minutos para recorrerlo sin prisa, leyendo los paneles informativos a lo largo del trayecto.
Carácter físico: el camino asciende gradualmente por el Valle de Cedrón, con las paredes del valle elevándose a ambos lados. El amplio pavimento de caliza está bien conservado — caminas sobre piedra herodiana original. La escala impresiona: esta calle fue construida para acoger a miles de peregrinos simultáneamente durante los tres grandes festivales de peregrinación judíos (Pascua/Pésaj, Shavuot y Sucot).
Qué buscar a lo largo del camino:
- Tambores de columnas y fragmentos arquitectónicos: decenas de elementos arquitectónicos recuperados del nivel de la calle se muestran en contexto a lo largo del recorrido
- Tabernae (tiendas): los vanos retranqueados a ambos lados de la calle revelan dónde los comerciantes vendían aceite, incienso, palomas y alimentos a los peregrinos
- Hallazgos de monedas: la IAA recuperó monedas del período asmoneo hasta la Primera Revuelta Judía (66-70 d.C.); las más tardías demuestran que la calle estaba en uso hasta la misma Destrucción
- Calidad de la construcción herodiana: los constructores heródianos fueron de los más hábiles del Oriente Próximo antiguo
El Canal de Drenaje Herodiano: una extensión optativa te lleva al canal abovedado bajo la calle. Es el pasaje descrito por Josefo donde los refugiados judíos intentaron escapar de la destrucción romana. Requiere linterna (se recomienda frontal) y una entrada adicional — verifica en cityofdavid.org.il.
| Detalle | Información |
|---|
| Acceso | Via Parque Nacional Ciudad de David — entrada por Maalot Ir David, Silwan |
| Entradas | cityofdavid.org.il (el Camino puede requerir suplemento; verificar antes de visitar) |
| Horarios | Complejo Ciudad de David: dom–jue 08:00–19:00 (verano); vie 08:00–14:00; cerrado sábado |
| Pase Nacional de Parques | NO válido — Ciudad de David tiene sistema de entrada propio |
| Duración | 45-60 min solo el camino; 3-4 horas para el complejo completo con túnel |
| Cómo llegar | 5 min a pie al sur de la Puerta del Estiércol (salida de la explanada del Muro) |
| Accesibilidad | Escalones de piedra antigua original — no accesible en silla de ruedas |
| Fotografía | Permitida en todo el recorrido |
| Mejor época | Primavera y otoño; evita Pésaj/Sucot si eres sensible a las aglomeraciones |
El contexto del barrio de Silwan
El Parque Nacional Ciudad de David — a través del cual se accede al Camino de Peregrinación — se encuentra en el barrio palestino de Jerusalén Este de Silwan, con aproximadamente 50.000 residentes. El parque es gestionado conjuntamente por la Autoridad de Naturaleza y Parques de Israel (INPA) y la Fundación Elad, una organización israelí de derecha implicada en la expansión de asentamientos en Jerusalén Este. Esta gestión y el carácter político de la ceremonia inaugural son contestados por organizaciones comunitarias palestinas y varios arqueólogos.
Para los visitantes: la importancia arqueológica del Camino de Peregrinación es real y sustancial — se trata de 13 años de excavación científica seria que revela una pieza mayor del tejido urbano del Jerusalén antiguo. El contexto político es igualmente real e igualmente importante conocer. Esta guía presenta ambos sin editorializaciones sobre el conflicto más amplio.
Combinando el Camino de Peregrinación con otros sitios de Jerusalén
Ciudad de David + Túnel de Ezequías + Camino de Peregrinación: la experiencia completa del Jerusalén subterráneo. Comienza en el centro de visitantes, recorre el Túnel de Ezequías (ruta húmeda), sal a la Pileta de Siloé y sube el Camino de Peregrinación. Media jornada como mínimo (3-4 horas); prevé una mañana completa.
El Muro de las Lamentaciones: a 5 minutos de la Puerta del Estiércol. El Muro Occidental es el muro de contención herodiano de la explanada del Monte del Templo al que originalmente conducía el Camino de Peregrinación. Recorrer el camino y luego estar ante el Muro ofrece una experiencia física de la geografía de la época del Segundo Templo que ninguna fotografía puede transmitir. Ver nuestra guía del Muro de las Lamentaciones.
Túneles del Muro Occidental: requieren reserva separada; la excavación subterránea a lo largo del Muro Occidental Herodiano al norte de la explanada. Combinados con la Ciudad de David y el Camino de Peregrinación, ofrecen una jornada herodiana completa.
Ruta de peregrinación cristiana: la Pileta de Siloé es un lugar del Evangelio de Juan; la Vía Dolorosa (Estaciones de la Cruz) comienza al norte del Monte del Templo. Combinar el Camino de Peregrinación con la Vía Dolorosa y la Iglesia del Santo Sepulcro cubre los principales lugares neotestamentarios de Jerusalén en secuencia. Ver nuestra guía de peregrinación cristiana.
Monte de los Olivos: a 15 minutos a pie cruzando el Valle de Cedrón. La vista panorámica desde la cima — sobre el Valle de Cedrón hacia el Monte del Templo y la cresta de la Ciudad de David — hace inmediatamente legible la topografía del período del Segundo Templo. Ver la guía de la Ciudad Vieja de Jerusalén a pie.
Cómo llegar
Desde el Muro de las Lamentaciones: sale por la Puerta del Estiércol, gira a la izquierda y camina 200 metros cuesta abajo por la calle Maalot Ir David hasta la entrada del Centro de Visitantes de la Ciudad de David. El trayecto tarda 5 minutos.
Desde el centro de Jerusalén: taxi o autobús hasta la Puerta del Estiércol. Permite 10 minutos desde el mercado Mahane Yehuda en taxi; 20-25 minutos a pie desde la Puerta de Jaffa por el Barrio Judío.
Con tour guiado: la mayoría de operadores de tours arqueológicos con licencia en Jerusalén están integrando el Camino de Peregrinación en sus itinerarios de Ciudad de David desde 2026. Un tour guiado de media jornada es muy recomendable para la primera visita — el contexto estratigráfico e histórico es difícil de apreciar sin explicación. Usa el botón de GetYourGuide arriba para comparar opciones actuales.
Para los requisitos de vestimenta en el Muro de las Lamentaciones y la zona del Monte del Templo, ver nuestra guía de vestimenta en lugares sagrados.
Para la ruta completa de peregrinación cristiana por Jerusalén y Galilea, ver la guía de peregrinación cristiana.
Ver también: Guía completa de la Ciudad de David · Recorrido a pie por la Ciudad Vieja de Jerusalén · Itinerario de un día en Jerusalén · Excursiones desde Jerusalén
