Mont du Temple / Haram al-Sharif : guide 2026

Le Mont du Temple / Haram al-Sharif (hébreu : הר הבית ; arabe : الحرم الشريف) est le site le plus fréquemment demandé à Jérusalem par les visiteurs internationaux, et aussi le plus souvent mal compris avant l’arrivée. La question « Puis-je visiter le Dôme du Rocher ? » signifie généralement des choses différentes pour le touriste qui la pose et la réalité sur le terrain.

Ce guide donne la réponse honnête : oui, les touristes non-musulmans peuvent entrer dans l’enceinte extérieure ; non, les intérieurs des mosquées ne sont pas accessibles ; et la visite est soumise à des conditions susceptibles de changer sans préavis.

Récapitulatif rapide

Ce à quoi vous avez accès — et ce à quoi vous n’avez pas accès

Le Mont du Temple / Haram al-Sharif est une large esplanade surélevée — environ 144 dounams (14,4 hectares) — qui surplombe et jouxte la place du Mur Occidental.

Les visiteurs non-musulmans accèdent à :

• La plaza extérieure en pierre entourant le Dôme du Rocher et la Mosquée Al-Aqsa
• L’extérieur du Dôme du Rocher (vues rapprochées depuis la plaza)
• L’extérieur de la Mosquée Al-Aqsa (vue depuis la plaza ; intérieur fermé)
• Les fontaines d’ablution ornementales, les arches à inscriptions coraniques et autres structures de la plaza
• Les vues vers le sud sur la Vieille Ville et vers l’est sur le Mont des Oliviers depuis l’esplanade

Les visiteurs non-musulmans n’accèdent pas à :

• L’intérieur du Dôme du Rocher
• L’intérieur de la Mosquée Al-Aqsa
• Tout hall de prière ou intérieur de mosquée sur le site
• La zone des Écuries de Salomon souterraines (sous l’esplanade ; non ouverte au public)

Cette distinction n’est pas une question d’arrangements avec les opérateurs de circuits ou de permis spéciaux. Aucun accès aux intérieurs des mosquées n’existe pour les non-musulmans.

Le Dôme du Rocher

Le Dôme du Rocher est la structure qui domine l’horizon de Jérusalem dans presque toutes les photographies — la coupole dorée visible depuis le Mont des Oliviers, depuis Jérusalem-Ouest et depuis les toits-terrasses de la Vieille Ville. Construit en 691–692 après J.-C. par le calife omeyyade Abd al-Malik ibn Marwan, il est l’un des monuments islamiques les plus anciens conservés dans le monde.

La structure protège et ensacre la Pierre fondatrice (en tradition juive, Even HaShétiyya — la pierre depuis laquelle le monde fut créé et le site du Saint des Saints ; en tradition islamique, la pierre depuis laquelle le Prophète Muhammad s’éleva vers les cieux pendant le Voyage Nocturne). La structure octogonale avec son dôme doré en aluminium (l’or originel fut remplacé en 1994 grâce à un financement jordanien et saoudien) est décorée de mosaïques de style byzantin et d’inscriptions coraniques des VIIe et VIIIe siècles.

Depuis la plaza, les visiteurs non-musulmans peuvent observer la décoration en carreaux de l’extérieur, le dôme et les proportions de la structure en gros plan — généralement à 20 à 30 mètres du bâtiment aux points d’approche les plus proches.

La Mosquée Al-Aqsa

Al-Aqsa (la « Mosquée la plus éloignée ») est le troisième lieu le plus saint de l’islam et la mosquée congregationnelle principale du Noble Sanctuaire. La structure actuelle date principalement des XIe–XIIe siècles, bien que la mosquée ait été reconstruite plusieurs fois à la suite de tremblements de terre. Elle est le lieu de la prière du vendredi midi (Salat al-Jumu’ah) qui attire des milliers de fidèles musulmans.

Les visiteurs non-musulmans ne peuvent pas entrer dans la Mosquée Al-Aqsa à aucun moment. Pendant les fenêtres d’accès non-musulmans, la mosquée est visible depuis la plaza — une grande structure rectangulaire à l’extrémité sud de l’esplanade avec son dôme argenté distinctif.

Planification pratique : comment entrer

Rejoignez la file à la Porte des Maures. Les visiteurs non-musulmans accèdent au site via la Porte des Maures (Bab al-Maghariba) — une rampe en bois montant depuis la zone à droite du Mur Occidental en se faisant face. Il y a généralement une file visible de touristes au pied de la rampe. La police israélienne et des agents de sécurité en civil sont présents ; les sacs passent par un contrôle. La file est gérée selon le principe du premier arrivé, premier servi ; aucune réservation préalable n’existe.

Le timing est important. La session matinale (approx. 7h30–11h00) est plus longue et généralement meilleure pour photographier la Coupole dans la lumière du matin. La session de l’après-midi (approx. 13h30–14h30) est plus courte et plus fréquentée. Visez à être dans la file avant 7h15 pour la session matinale.

Vérifiez la veille. L’accès peut être suspendu sans préavis — pour des événements du calendrier islamique, des évaluations de sécurité ou des tensions politiques. Avant d’organiser votre itinéraire jérusalémite autour de cette visite, renseignez-vous auprès de votre hôtel ou vérifiez les conditions actuelles via le portail du tourisme jérusalémite. Ne supposez pas que l’accès est garanti.

Ce qu’apporter (et laisser) :

• À emporter : une bouteille d’eau, un foulard ou châle (indispensable pour le code vestimentaire ; le coton léger convient)
• À laisser : tout texte religieux (Bible, livre de prière, Siddour), symboles religieux visibles (les croix portées sous les vêtements conviennent, pas celles visiblement exposées), sacs contenant des objets de prière

La prière juive sur le Mont du Temple n’est pas autorisée — c’est la position officielle du gouvernement israélien depuis 1967 (l’accord du « Statu quo »), bien qu’elle ait fait l’objet de controverses politiques périodiques.

Contexte historique et religieux

Le Mont du Temple / Haram al-Sharif est l’un des territoires les plus disputés et les plus sacrés de l’histoire humaine. Comprendre pourquoi nécessite de connaître les trois traditions qui le considèrent comme sacré.

La tradition juive : le Premier Temple — le Temple de Salomon — fut construit ici au Xe siècle avant J.-C. et détruit par le roi babylonien Nabuchodonosor en 586 avant J.-C. Le Second Temple fut construit à partir d’environ 516 avant J.-C., considérablement agrandi par Hérode le Grand vers 19 avant J.-C., et détruit par le général romain Titus en 70 après J.-C. Le Mur Occidental — le large mur de pierre de soutènement visible depuis la plaza en contrebas — est le dernier élément survivant du mur d’enceinte extérieur du Second Temple et est un lieu de prière et de deuil juifs depuis près de deux millénaires.

La tradition islamique : le Noble Sanctuaire (Al-Haram al-Sharif) est l’endroit où, selon la tradition islamique, le Prophète Muhammad fut transporté de La Mecque à Jérusalem pendant le Voyage Nocturne (Al-Isrâ’), et depuis lequel il s’éleva vers les cieux pour recevoir les commandements de la prière (Al-Miʿrâj). Al-Aqsa est mentionnée dans le Coran ; le site précède la fondation de la Kaaba de La Mecque dans sa sainteté pour la première communauté musulmane. Le Dôme du Rocher fut construit non pas comme une mosquée mais comme un sanctuaire commémoratif au-dessus de la Pierre fondatrice.

L’administration actuelle : depuis qu’Israël a conquis Jérusalem-Est lors de la Guerre des Six Jours de 1967 et a appliqué le droit israélien à la ville, le Mont du Temple est sous souveraineté israélienne mais sous contrôle administratif du Waqf — un arrangement connu informellement sous le nom de « Statu quo ». Le Waqf islamique, historiquement financé par la Jordanie, administre les mosquées et l’enceinte. Les autorités israéliennes contrôlent l’accès à l’enceinte de l’extérieur (portes, sécurité). Ce dispositif de double autorité a été la source de nombreuses crises.

Combiner avec les sites voisins

Mur Occidental (Kotel) : directement sous le point d’accès de la Porte des Maures ; gratuit ; accessible tous les jours et en soirée. Voir notre guide du Mur Occidental pour les informations pratiques et le code vestimentaire.

Tunnels du Mur Occidental : visite souterraine du niveau de la rue à l’époque hérodienne, sous le Mur. Voir notre guide des Tunnels du Kotel pour les informations de réservation.

Église du Saint-Sépulcre : à environ 15 à 20 minutes à pied à travers la Vieille Ville. Le site de la Crucifixion et du tombeau de Jésus-Christ, partagé par six confessions chrétiennes.

Circuit pédestre de la Vieille Ville de Jérusalem : la façon la plus efficace de relier les trois principaux sites sacrés, les Quartiers Juif et Arménien et la Via Dolorosa est avec un guide agréé. Voir notre guide du circuit pédestre de la Vieille Ville de Jérusalem.

Sites du patrimoine juif et Quartier Juif : la Vieille Ville Quartier Juif — accessible depuis la Porte du Fumier ou depuis l’intérieur de la Vieille Ville — contient le Cardo (rue principale de l’époque romaine reconstruite), la Maison Brûlée et le Musée Archéologique Wohl, donnant tous un accès de terrain à l’archéologie de la période du Second Temple. Voir notre guide du patrimoine juif en Israël.

Notes pour les visiteurs

Photographie : la photographie de l’extérieur du Dôme du Rocher et de la plaza est autorisée. Évitez de photographier les fidèles en prière, en particulier pendant la prière. Gardez votre appareil photo discret près des lieux de culte.

Langue : les officiels du Waqf sur le site parlent arabe et parfois anglais ; la police israélienne parle hébreu et anglais. Des panneaux bilingues existent à la Porte des Maures.

Enfants : le site est accessible avec des enfants de tout âge. La zone est grande et ouverte. Tenez compte du fait que les fenêtres d’accès sont souvent plus courtes qu’une matinée complète.

Circuits guidés : les guides agréés ne peuvent pas accompagner leurs groupes si l’accès est refusé le jour même. De nombreux circuits de la Vieille Ville de Jérusalem incluent le Mont du Temple comme étape prévue — confirmez avec votre opérateur s’il dispose d’une flexibilité en cas de fermeture et s’il propose un programme alternatif.

Sécurité : la présence de sécurité israélienne sur le site est visible et active. Suivez immédiatement les instructions de la police et du personnel de sécurité. Le site a été le point focal d’incidents violents dans le passé ; ce n’est pas une raison d’éviter de visiter, mais c’est une raison d’être conscient de votre environnement et de vous conformer sans question à toute instruction des forces de sécurité.

Accessibilité : la rampe de la Porte des Maures est une passerelle en bois inclinée. Les fauteuils roulants et les poussettes peuvent accéder au site — la rampe a une pente modérée. La surface de la plaza est pavée et généralement plane. La police israélienne peut assister les visiteurs à mobilité réduite à la porte si nécessaire.

Liens utiles

• Guide du Mur Occidental — le Kotel directement sous la Porte des Maures
• Circuit pédestre de la Vieille Ville de Jérusalem — connecter les trois grandes religions en une demi-journée guidée
• Guide des Tunnels du Kotel — exploration souterraine du niveau hérodien
• Itinéraire d’une journée à Jérusalem — intégration du Mont du Temple dans une journée complète en ville
• Patrimoine juif en Israël — sites archéologiques et spirituels au-delà du Mur