By The Visit Israel Editorial Team · Last updated
Eine Fahrt auf einem Holzboot über den See Genezareth ist die stimmungsvollste Art, das Gewässer zu erleben, das in mehr Evangelienberichten vorkommt als jedes andere. Abfahrt vom Ufer Tiberias — Anbieter, Abfahrtszeiten und Gruppengrößen vergleichen.
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Tiberias am Westufer des Sees Genezareth ist die praktische Basis für diesen Reiseplan — alle drei Tagesrouten sind unter 30 km entfernt. Optionen reichen von Spa-Hotels am Seeufer bis zu kleinen Gästehäusern auf dem Hügel über der Promenade. Frühzeitig buchen für Frühling und Osterzeit.
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Ein Auto wird für diesen Reiseplan dringend empfohlen. Kafarnaum, Tabgha, Magdala, der Ausgangspunkt zum Berg Arbel und der Parkplatz der Nazareth-Altstadt sind alle in weniger als 45 Minuten von Tiberias aus mit dem Auto erreichbar. Abholung in Tel Aviv, Haifa, Flughafen Ben Gurion oder Tiberias.
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Galiläa ist Israels abwechslungsreichste Region auf kleinstem Raum: die dichteste Konzentration neutestamentlicher Stätten weltweit, eine funktionierende arabische Altstadt in Nazareth, der von Basalthügeln umgebene See Genezareth und Wanderwege mit Aussichten auf eine Landschaft, die in beiden Testamenten beschrieben wird. Die meisten Besucher erleben es in Fragmenten — ein gehetzter Morgen in Kafarnaum, eine Seeüberquerung, eine Durchfahrt durch Nazareth ohne Halt. Drei Tage ändern das. Mit Basis in Tiberias am Ufer des Sees Genezareth durchquert dieser Reiseplan die drei Schichten, die einen dedizierten Aufenthalt in Galiläa wertvoll machen: die Stadt Nazareth, die heilige Küste des Sees und den vulkanischen Bergkamm, der über ihm aufragt.
Galiläa belohnt realistische Erwartungen. Die christlichen Stätten sind in aktivem religiösen Gebrauch — Reisebusse kommen früh und die meistbesuchten Orte (Berg der Seligpreisungen, Kafarnaum) können ab 10 Uhr überfüllt sein. Die Nazareth-Altstadt erfordert Geduld beim Parken und die Bereitschaft, ihre engen Gassen ohne GPS zu erkunden. Die Berg-Arbel-Wanderung im Sommer setzt einen frühen Start voraus. Was Galiläa dafür bietet — die spezifische Qualität des Morgenlichts auf dem See Genezareth, den vollständig erhaltenen byzantinischen Mosaikboden in Tabgha, die zu Lebzeiten ausgegrabene Synagoge aus dem 1. Jh. in Magdala — ist unverwechselbar und nirgendwo sonst in Israel verfügbar.
Drei Tage sind das praktische Minimum dafür, dass Galiläa wirklich Galiläa ist.
Anreise nach Galiläa. Von Tel Aviv, Haifa oder Flughafen Ben Gurion aus ist der schnellste Weg mit dem Auto: Tel Aviv–Tiberias sind ca. 140 km über die Route 6 Nord, dann Route 77 Ost, etwa 1 Std. 45 Min. außerhalb der Stoßzeiten. Von Jerusalem: Route 1 West bis Route 6 Nord, dann Route 77 Ost — ca. 175 km, 2 Stunden. Per Zug ist Beit She’an (Afula-Kreuzung) der nächste Bahnhof; Tiberias hat keinen Bahnhof. Expresbusse ab Tel Aviv Zentralbahnhof erreichen Tiberias in 2,5 Stunden. Lesen Sie den Transportführer für Rav-Kav-Einrichtung und aktuelle Fahrpläne.
Ein Auto wird dringend empfohlen. Die folgenden drei Tage sind für ein Auto konzipiert. Kafarnaum, Tabgha, Magdala und der Ausgangspunkt des Berg Arbel sind alle unter 45 Minuten von Tiberias entfernt, werden aber schlecht durch öffentliche Verkehrsmittel erschlossen. Ohne Auto können geführte Touren ab Tiberias oder Tel Aviv die christliche Küstenroute an Tag 2 abdecken; lesen Sie dazu den Vergleich Galiläa-Touren. Informationen zu Abholung in Tiberias, Haifa und Ben-Gurion-Flughafen finden Sie im Mietwagen-Ratgeber.
Wo übernachten. Tiberias ist die optimale Basis für alle drei Tage. Hotels am Seeufer liegen direkt am Wasser; Gästehäuser auf dem Hügel über der Promenade bieten mehr Charakter zu niedrigeren Preisen. Für einen vollständigen Überblick nach Kategorien lesen Sie den Tiberias-Reiseführer. Nazareth ist eine Alternative, wenn Ihr Reiseplan mehr auf die Stadt und Westgaliläa ausgerichtet ist.
Hinweis zu den Öffnungszeiten. Die meistbesuchten christlichen Stätten empfangen ab 9:30 Uhr große Reisebusgruppen. Wenn man Kafarnaum und Tabgha vor 9 Uhr besucht, macht das einen spürbaren Unterschied. Den Berg Arbel im Sommer sollte man nicht später als 7:30 Uhr beginnen.
Der erste Tag ist der Stadttag: der Souk der arabischen Altstadt, die größte Kirche des Nahen Ostens und der Hügel, von dem das Neue Testament die erste dramatische Konfrontation in Jesu Wirken berichtet.
Die Verkündigungsbasilika im Herzen der Nazareth-Altstadt markiert die Stätte, die traditionell als Haus Marias und Ort der Verkündigung identifiziert wird — das Ereignis, das in Lukas 1 beschrieben wird, als der Engel Gabriel erschien. Es ist die größte christliche Kirche im Nahen Osten. Die untere Grottenebene enthält die verehrte Höhle, die seit mindestens dem 3. Jh. als heilig gilt; die obere Kirche, fertiggestellt 1969, zeigt ein bemerkenswert gestaltetes Doppelrotunden-Design mit Mosaikwandbildern, die von katholischen Gemeinschaften aus aller Welt gestiftet wurden — das japanische und das mexikanische Panel sind besonders eindrucksvoll.
Praktisch. Die Basilika ist montags bis samstags geöffnet, in der Regel 7:00–17:00 Uhr (eingeschränkte Öffnungszeiten sonntags und an Feiertagen — vor dem Besuch auf basilicaannunciation.org prüfen). Kleidungsvorschrift: Schultern und Knie bedecken; kostenlose Schals sind am Eingang erhältlich. Eintritt frei; mehrsprachige Führer bieten Führungen vom Eingang aus an. Fotografieren außen und in der oberen Kirche erlaubt; in der unteren Grotte während Gottesdiensten eingeschränkt.
Ca. 60–90 Minuten für einen gründlichen Besuch einplanen.
Von der Basilika aus entfaltet sich der Altstadt-Souk in den Straßen unmittelbar östlich und nördlich davon. Es ist ein lebendiger arabischer Markt — Lebensmittelhändler, Metzger, Stoffhändler, Hummus-Institutionen — keine touristische Rekonstruktion. Der Straßengrundriss hat sich seit osmanischer Zeit kaum verändert. 45–60 Minuten ohne Plan herumzulaufen ist der wirkungsvollste Ansatz: Die Gassen führen von selbst wieder zusammen, die Händler sind an Besucher gewöhnt, die nur schauen, und die visuelle und olfaktorische Dichte belohnt langsames Gehen.
Einige Orientierungspunkte: Der Marienbrunnen am Rande des Souks, traditionell als zweiter Verkündigungsort in der ostorthodoxen Überlieferung identifiziert; die Griechisch-Orthodoxe Verkündigungskirche daneben (oft weniger besucht als die Basilika, und das Innere ist beeindruckend). Der Nazareth-Reiseführer bietet eine vollständige Viertelkarte und empfehlenswerte Haltepunkte nach Kategorie.
Mittagessen. Die Altstadt beherbergt mehrere seit Langem etablierte Hummus- und arabische Brodinstitutionen in der Nähe des Souks. Ein Mittagessen hier — Hummus, Falafel, frisches Pita aus einem Tabun-Ofen — gehört zu den zuverlässigsten Mahlzeiten in Nordisrael.
Am Südrand von Nazareth liegt der Berg des Sturzes — auch Har Kippa oder Sprungberg genannt — jener Hügel, von dem Lukas 4:29 berichtet, dass die Einwohner Nazareths Jesus nach seiner Lesung in der Synagoge hinabzustürzen versuchten. Eine kleine franziskanische Kapelle steht nahe dem Rand; der Blick vom Absatz reicht nach Süden über das Jesreeltal in Richtung Megiddo und bei klarem Wetter auf den Gilboa.
Die Stätte liegt 10 Minuten südlich der Altstadt im Wohngebiet Nazareth (ausgeschildert). Ein kurzer Fußweg vom Parkplatz führt zur Kapelle und zum Aussichtspunkt. Etwa 30–40 Minuten einplanen. Die Stätte ist nicht überlaufen, was sie zu einem der contemplativsten Haltepunkte in Galiläa macht.
Die Fahrt von Nazareth nach Tiberias dauert auf der Route 77 Ost ca. 45 Minuten. Kommen Sie rechtzeitig, um vor dem Abendessen die Tiberias-Promenade zu erkunden — das Ufer erstreckt sich über mehrere Kilometer am Westufer entlang, und das Abendlicht auf dem See Genezareth, besonders im Sommer, ist die Fahrt wert. Auf der Uferpromenade gibt es eine Bandbreite von Restaurants, von informellen Fischgrills bis zu mittelpreisigen israelisch-mediterranen Menüs.
Tag 2 ist der Seetag: die größte Konzentration neutestamentlicher Stätten in Israel, als Halbtagestour per Auto, die den Nachmittag für das Boot freilässt.
Ein früher Start ist unbedingt nötig. Reisebusse aus Tel Aviv, Jerusalem und Haifa treffen alle gegen 9:30–10 Uhr in Kafarnaum ein. Wenn man um 8 Uhr oder früher ankommt, erlebt man die Stätten in nahezu völliger Stille.
Tabgha — Kirche der Brotvermehrung. Die byzantinische Kirche aus dem 5. Jh. in Tabgha beherbergt wahrscheinlich den schönsten erhaltenen Mosaikboden Israels: Wasservögel, Fische und das emblematische Bild zweier Fische, die einen Brotkorb einrahmen (von allen vier Evangelien mit diesem Ufer in Verbindung gebracht). Die Kirche selbst ist schlicht und modern — die ursprüngliche Struktur aus dem 4. Jh. wurde zerstört; das heutige Gebäude stammt von 1982 und wurde errichtet, um das Mosaik in situ zu bewahren. Das Mosaik ist der eigentliche Grund für den Besuch. Eintritt frei; angemessene Kleidung erforderlich; keine Fotografie während Gottesdiensten. Ca. 30 Minuten einplanen.
Kafarnaum — Jesu Wirkungsstätte. Kafarnaum ist der Ort, der in den Synoptischen Evangelien am meisten mit Jesu öffentlichem Wirken verbunden wird: der Ruf des Petrus und Andreas, die Heilung des Sklaven des Hauptmanns, die Synagoge, in der die Synagogenrede stattfand. Die heutige Stätte umfasst eine weiße Kalkstein-Synagoge aus dem 4. Jh. (ausgegraben), die mit großer Wahrscheinlichkeit auf der schwarzen Basalt-Synagoge aus dem 1. Jh. steht, in der die Evangelienepisoden stattfanden; die oktogonale Gedächtniskirche über dem traditionellen Standort des Hauses Petri ist architektonisch diskutierbar, erklärt aber die stratigraphische Geschichte des Standorts.
Kafarnaum ist eine franziskanische Stätte, täglich ab 8 Uhr geöffnet. Eintritt kostenpflichtig (gering). Ca. 45–60 Minuten für einen gründlichen Besuch einplanen. Mit Führung oder Audioguide werden die Ausgrabungen durch den zusätzlichen Kontext besonders lohnend.
Magdala — Synagoge aus dem 1. Jh. Die Ausgrabungsstätte von Magdala (Geburtsort der Maria Magdalena) ist einer der bedeutendsten archäologischen Funde der letzten 20 Jahre in Israel: eine Synagoge aus dem Jahr 1 n. Chr., 2009 während des Baus des Magdala-Zentrums entdeckt, die zur Zeit der Evangelien in Benutzung war. Der mit einer Menora verzierte Stein in der Mitte — der Magdala-Stein — ist eine der ältesten bekannten Darstellungen der Tempelmenora.
Täglich geöffnet. Eintritt kostenpflichtig. Ca. 45 Minuten einplanen.
Von Tiberias oder dem Ginosar-Anlegesteg (nahe Magdala) aus fahren Holzboote regelmäßig über den See Genezareth. Die Standardroute überquert zum Ostufer (Kibbuz Ein Gev) und zurück — ca. 2 Stunden auf dem Wasser. Es ist kein besonders spektakuläres touristisches Erlebnis im objektiven Sinne; es ist eine langsame Überquerung eines Süßwassersees. Die spezifische Qualität ist die Stille: die galiläischen Hügel, die sich im Wasser spiegeln, das Brummen des Bootsmotors, das ferne Ostufer.
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Die Kirche der Seligpreisungen thront auf einem Hügel nördlich von Kafarnaum, der traditionell als Ort der Bergpredigt (Matthäus 5–7) identifiziert wird. Die heutige Kirche ist ein oktogonaler italienischer Bau von 1937 mit acht Fenstern, die die acht Seligpreisungen darstellen. Die Gärten werden von Franziskanern gepflegt; die Aussicht von der Terrasse auf den See Genezareth ist das weiteste verfügbare Panorama vom Nordufer.
Dies ist die meistbesuchte Stätte der christlichen Küste — Reisebusse dominieren den Parkplatz ab Mitte des Vormittags. Wenn Sie unabhängig reisen, kommen Sie entweder zusammen mit Ihrem Kafarnaum-Halt vor 9:30 Uhr und erreichen die Seligpreisungen gegen 10 Uhr, oder besuchen Sie nach 14 Uhr, wenn die meisten Busse abgefahren sind.
Eintritt frei; angemessene Kleidung; Fotografieren in den Gärten erlaubt, im Kircheninneren während des Gebets eingeschränkt. Ca. 30–40 Minuten einplanen.
Zurück nach Tiberias für den zweiten Abend am Seeufer. Die Tiberias-Promenade ist im Sommer ab 18 Uhr am lebendigsten — Einheimische und Besucher flanieren am Ufer, Restaurants stellen ihre Terrassen auf. Der Fisch des Sees Genezareth (auf den meisten Speisekarten „Petrusfisch” genannt — es ist Tilapia) ist die lokale Spezialität; die Fischrestaurants auf der Nordpromenade sind etabliert.
Tag 3 ist der Landschaftstag: der Pfad am Rand eines erloschenen Vulkankraters über dem See Genezareth und ein letzter Blick auf den See vor der Abreise.
Der Berg Arbel ist ein dramatischer Basaltfels, der ca. 350 Meter über dem Westufer des Sees Genezareth aufragt, 15 Minuten südlich von Tiberias. Der Gipfelpfad führt an der Klippe entlang über Stufen und eiserne Griffe, die im Fels verankert sind — wirklich senkrechte Abschnitte, die Körpergefühl erfordern, aber keine Kletterausrüstung. Der Blick vom Gipfel umfasst das gesamte Seebecken: den See unten, Kafarnaum und die Golanhügel im Norden, das Jordantal, das sich im Süden öffnet.
Praktisch. INPA-Nationalpark; Eintrittsgebühr anfallend (Israel-Naturparkpass gültig). Parkplatz am Ausgangspunkt an der Route 77, gut ausgeschildert. Der Aufstieg über die Klippenseite dauert 45–60 Minuten bis zum Gipfel; der Abstieg über die Rückroute durch das Wadi Hamam fügt weitere 45 Minuten hinzu und ist die empfohlene Rundtour. Gesamtrundtour: ca. 8 km, 3–4 Stunden.
Ehrlichkeitshinweis zur Schwierigkeit. Der Kletteraufstieg umfasst einen kurzen Abschnitt (ca. 30 Meter) eiserner Stufen, die in senkrechtem Fels verankert sind. Das ist technisch kein Klettern — kein Gurt oder Ausrüstung nötig — erfordert aber körperliche Sicherheit in exponiertem Gelände und ist für Personen mit erheblicher Höhenangst oder eingeschränkter Mobilität nicht geeignet. Die Abstiegsroute von hinten (Klippe vermeidend) ist ein moderater Pfad, für die meisten Wanderer zugänglich. Vor dem Besuch Pfadbedingungen auf parks.org.il prüfen.
Sommer-Timing. Das Basaltgipfelplateau ist exponiert und erwärmt sich schnell. Im Juli–August den Aufstieg spätestens um 7:30 Uhr beginnen; der Kraterkamm ist schattenlos und die Temperaturen am Gipfel werden ab 10 Uhr unangenehm.
Zurück nach Tiberias zum Mittagessen am Seeufer vor der Abfahrt. Die Nordpromenade ist mittags entspannter als abends; die Café-Restaurants entlang der Uferpromenade servieren israelisches Frühstück bis in den frühen Nachmittag — eine wirtschaftliche und angenehme Art, den Aufenthalt zu beenden.
Von Tiberias aus geht es südlich über Route 77 West bis Route 6 Süd (Richtung Tel Aviv) oder Route 77 West dann Route 79 Süd bis Route 65 (Richtung Haifa und Küste). Planen Sie 1 Std. 45 Min. nach Tel Aviv und 1 Stunde nach Haifa außerhalb der Stoßzeiten ein. Wenn Sie vom Flughafen Ben Gurion abfliegen, rechnen Sie 2 Stunden von Tiberias bis zum Terminal bei normalen Verkehrsverhältnissen.
Safed (Zfat). 30 km nördlich von Tiberias — das Zentrum der jüdisch-mystischen kabbalistischen Tradition, Israels höchstgelegene Stadt, mittelalterliche Synagogen mit charakteristischer blauer Bemalung, ein Künstlerviertel. Halbtag von Tiberias aus; verbindet sich gut mit der westgaliläischen Route. Lesen Sie den Safed-Reiseführer für Details.
Golan-Plateau. 45 Minuten östlich von Tiberias — Banias-Wasserfall und -Quelle (Caesarea Philippi), Blick auf den Vulkankrater des Berg Bental Richtung Syrien, Ruinen verlassener syrischer Dörfer, Weingüter auf dem Plateau. Exzellenter vierter Verlängerungstag.
Akko (Acre). 45 Minuten westlich über Route 85 — Kreuzfahrerburg, unterirdische Hallen, Altstadt-Souk, der beste Hummus Nordisraels. Natürliche Ergänzung zu jedem Galiläa-Aufenthalt. Lesen Sie den Akko-Reiseführer.
Taufstätte Yardenit. 10 Minuten südlich von Tiberias am Jordan — Israels zugänglichste Taufstätte, mit Umkleideräumen und Souvenirshop; genutzt von Pilgergruppen und Einzelbesuchern. Eintritt frei; Zugang ohne Reservierung.
| Reisestil | Pro Person pro Tag | 3 Nächte (nur Unterkunft) |
|---|---|---|
| Günstig | ₪200–300 | ₪600–900 |
| Mittelklasse | ₪400–700 | ₪1.200–2.100 |
| Boutique / Seeufer | ₪800–2.000+ | ₪2.400–6.000+ |
Tiberias ist eines der günstigsten Reiseziele in Israel für Mittelklasse-Reisende; am unteren Ende finden sich echte Hostels und Gästehäuser guter Qualität. Seeuferboutique-Hotels am oberen Ende sind deutlich günstiger als Häuser vergleichbarer Qualität an der Tel Aviver Strandpromenade. Lesen Sie den Israel-Reisekostenführer für eine vollständige Kostenaufstellung.
Drei Tage decken das Wesentliche dessen ab, was Galiläa einzigartig macht: am ersten Tag die Altstadt von Nazareth und die Verkündigungsbasilika; am zweiten Tag die christliche Küstenroute des Sees Genezareth (Kafarnaum, Tabgha, Magdala und eine Seequeerung); am dritten Tag die Wanderung auf den Berg Arbel mit seinem Panoramablick auf den See. Ein vierter Tag erweitert sich natürlich auf das Golan-Plateau (Banias, Berg Bental), das küstennahe Akko oder Safed — aber drei Tage sind das praktische Minimum, damit Galiläa ein echtes Erlebnis wird und keine bloße Stationenliste.
Ein Auto wird dringend empfohlen. Nazareth, Kafarnaum, Tabgha, Magdala und der Ausgangspunkt zum Berg Arbel sind alle per Straße erreichbar und von Tiberias in 20–45 Minuten zu erreichen, aber öffentliche Busse zwischen diesen Stätten fahren selten, erfordern oft einen Umstieg in Tiberias und bedienen Wanderausgangspunkte nicht direkt. Die Bootsfahrt auf dem See Genezareth startet vom Tiberias-Ufer — zu Fuß von Hotels im Stadtzentrum erreichbar — daher ist Tag 2 theoretisch ohne Auto machbar, wenn Sie eine geführte Seefahrt buchen. Für Tag 1 und Tag 3 ist jedoch wirklich ein Auto oder eine vorab gebuchte geführte Tour nötig. Lesen Sie den [Mietwagen-Ratgeber](/de/car-rental-israel) für Optionen ab Tiberias, Haifa und Flughafen Ben Gurion.
Tiberias ist die praktischste Basis: Es liegt in der Mitte des Westufers des Sees Genezareth, mit Kafarnaum 30 Minuten nördlich, dem Ausgangspunkt des Berg Arbel 15 Minuten südlich und Nazareth 45 Minuten westlich. Hotels am Seeufer sind die stimmungsvolle Wahl; günstigere Gästehäuser befinden sich auf dem Hügel über der Promenade. Nazareth ist eine Alternative, wenn Ihr Reiseplan mehr auf die Stadt und Westgaliläa ausgerichtet ist — ruhiger und günstiger, aber mit 30 Minuten Mehraufwand für die tägliche Seeroute. Lesen Sie den [Tiberias-Reiseführer](/de/tiberias-guide) für spezifische Optionen nach Budget.
Das West- und Nordufer des Sees Genezareth (auch Kinneret genannt) beherbergt die größte Dichte neutestamentlicher Stätten in Israel: Kafarnaum (Jesu Wohnort, Haus des Petrus, Synagoge aus dem 4. Jh.), Tabgha (Kirche der Brotvermehrung, byzantinisches Mosaikboden aus dem 5. Jh.), die Seligpreisungskirche (Hügel der Bergpredigt mit dem weitesten Seeblick) und Magdala (Geburtsort der Maria Magdalena, Synagoge aus dem 1. Jh., 2009–2014 ausgegraben). Die Route ist in einem halben Tag per Auto absolvierbar; addieren Sie eine Seeüberquerung, und der Tag ist gut gefüllt.
Ja — der Reiz Galiläas beschränkt sich nicht auf religiösen Tourismus. Die Naturlandschaft zählt zu den schönsten Israels: das Becken des Sees Genezareth, umgeben von Basalthügeln, die Klippen des Berg Arbel, die Jordanquellen bei Banias. Der Souk der Nazareth-Altstadt ist ein lebendiger arabischer Markt mit Lebensmitteln, Gewürzen und Handwerksbetrieben ohne Pilgerbezug. Tiberias bietet ein lebhaftes Uferpromenaden-Leben. Das Golan-Plateau (als vierte Tagserweiterung) zieht Wanderer, Weinliebhaber und Geschichtsinteressierte an.
Frühling (März bis Mai) und Herbst (Oktober bis November) sind die besten Jahreszeiten: angenehme Temperaturen von 18–26 °C, Wildblumen auf den galiläischen Hügeln im März–April und ein etwas niedrigerer Kinneret-Spiegel, der die Kafarnaum-Ausgrabungen besser freilegt. Im Sommer (Juni–September) ist es heiß — das Seebecken speichert Wärme, und Tiberias kann mittags 36–40 °C erreichen — aber die Morgen eignen sich für die Berg-Arbel-Wanderung, wenn man vor 8 Uhr aufbricht. Der Winter (Dezember–Februar) ist nach israelischen Maßstäben mild (12–18 °C) und ruhig; der Berg-Arbel-Pfad kann nach Regen rutschig sein. Weihnachten in Nazareth und das orthodoxe Weihnachtsfest (Anfang Januar) sorgen für besondere Atmosphäre, aber auch Gedränge und ausgebuchte Hotels. Ostern ist die geschäftigste Zeit überhaupt — Unterkünfte 2–3 Monate im Voraus buchen.
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