By The Visit Israel Editorial Team · Last updated
Explorez le vieux Jaffa en soirée avec un guide local — le port ancien, la place de l'Horloge et les restaurants arabes qui s'animent après le coucher du soleil. Les circuits sont disponibles toute l'année et particulièrement vibrants les soirs de Ramadan quand la scène gastronomique de Jaffa bat son plein.
Live prices & reviews on GetYourGuide
Affiliate link — we may earn a commission at no extra cost to you.
Voir les circuits de Jaffa le soirvia GetYourGuide
Séjourner à Jaffa vous place à distance de marche de la scène gastronomique de l'iftar — restaurants arabes de la rue Yefet, place de l'Horloge et marchés nocturnes qui s'animent après la rupture du jeûne.
Live prices & reviews on Booking.com
Affiliate link — we may earn a commission at no extra cost to you.
Voir les hôtels à Jaffavia Booking.com
Nazareth propose les soirées de Ramadan les plus atmosphériques d'Israël — le marché arabe de la vieille ville s'anime après l'iftar avec lanternes, street food et musique. Séjourner à Nazareth vous plonge au cœur de cette expérience.
Live prices & reviews on Booking.com
Affiliate link — we may earn a commission at no extra cost to you.
Voir les hôtels à Nazarethvia Booking.com
Le Ramadan transforme certains quartiers d’Israël en quelque chose d’inoubliable. La place de la Porte de Damas à Jérusalem se remplit de familles au crépuscule, la rue Al-Wad s’emplit des odeurs de viandes grillées et de pâtisseries du Ramadan, la vieille ville de Nazareth explose de lanternes et de street food après le coucher du soleil, et la place de l’Horloge de Jaffa devient l’un des endroits les plus animés de la région de Tel Aviv.
Avec près de 6 millions de musulmans en France — la plus grande communauté musulmane d’Europe occidentale — de nombreux voyageurs français cherchent à comprendre ce que signifie visiter Israël pendant ce mois sacré. Ce guide s’adresse à la fois aux voyageurs musulmans qui planifient autour d’Al-Aqsa et aux touristes non-musulmans qui se demandent comment le mois affecte la logistique et l’atmosphère.
Le Ramadan suit le calendrier lunaire islamique, qui raccourcit d’environ 10 à 11 jours par rapport au calendrier grégorien chaque année.
| Année | Début (approximatif) | Fin (approximatif) |
|---|---|---|
| 2026 | 17 février | 18 mars |
| 2027 | 6 février | 7 mars |
| 2028 | 26 janvier | 24 février |
Ces dates sont des estimations — confirmez toujours via islamicfinder.org avant de réserver vos voyages.
L’esplanade d’Al-Haram Al-Sharif (Mont du Temple / הַר הַבַּיִת) est le troisième lieu saint de l’islam. Pendant le Ramadan, les restrictions d’accès pour les non-musulmans sont considérablement renforcées.
Pour les visiteurs non-musulmans :
Pour les visiteurs musulmans :
Note d’honnêteté : les conditions d’accès au Haram al-Sharif pendant le Ramadan changent fréquemment selon les conditions sécuritaires et politiques. Ne vous fiez jamais à un article ou guide publié pour confirmer les horaires d’accès actuels — vérifiez toujours auprès de sources locales la veille de votre visite.
La Porte de Damas (Bab al-Amoud) devient le cœur de l’atmosphère du Ramadan à Jérusalem. À l’heure de l’iftar, les familles emplissent la vaste esplanade devant la porte ; des vendeurs de rue proposent msabbaha (pois chiches chauds), knafeh, jus de caroube et pâtisseries du Ramadan.
La rue Al-Wad dans le Quartier musulman s’anime en soirée : parfums de grillades, réunions familiales devant les portes, lanternes colorées. C’est une expérience authentique de vie communautaire arabe-palestinienne — les visiteurs respectueux sont les bienvenus.
Jaffa est l’une des expériences de Ramadan les plus accessibles pour les visiteurs basés à Tel Aviv. Après l’iftar, la rue Yefet et la place de l’Horloge s’animent avec des familles arabo-israéliennes, des vendeurs de street food et une atmosphère festive qui se poursuit bien après minuit les week-ends. Le marché aux puces de Jaffa (Shuk HaPishpishim) prend un caractère particulièrement vivant les jeudi et vendredi soirs de Ramadan.
Nazareth est la ville la plus musulmane d’Israël en dehors de Jérusalem-Est, et ses soirées de Ramadan dans la vieille ville sont parmi les plus immersives du pays. La rue Paulus VI et les ruelles de la vieille ville se remplissent de lanternes, de familles et de restaurants traditionnels qui servent des spécialités ramadanesques. La proximité de sites chrétiens importants crée une juxtaposition unique.
Akko (Acre) conserve une communauté arabe-israélienne active. La mosquée Al-Jazzar (XVIIIe siècle ottoman) est particulièrement vivante pendant le Ramadan. La vieille ville inscrite à l’UNESCO offre un contexte historique riche — ruelles mameloukes, khan ottoman, tunnels croisés.
Prière : des mosquées actives dans toutes les villes à population arabe. L’application Muslim Pro fournit les horaires adaptés aux coordonnées GPS. La qibla depuis Jérusalem est au sud-est (environ 120° depuis le nord).
Nourriture halal : voir notre guide de voyage en Israël pour les musulmans pour les meilleures zones et restaurants.
Hébergement : les hôtels du Quartier musulman de Jérusalem ou de Jaffa facilitent l’accès aux lieux de l’iftar. La plupart des hôtels proposent un service de suhur (repas avant l’aube) sur demande — signalez votre besoin à la réception dès votre arrivée.
Transport : le réseau de bus Kavim dessert les villes arabes de Galilée et du Triangle ; des horaires spéciaux peuvent s’appliquer certains vendredis du Ramadan.
Si vous n’êtes pas musulman et visitez Israël pendant le Ramadan, voici les points pratiques à savoir :
Le Ramadan suit le calendrier lunaire islamique, qui raccourcit d'environ 10 à 11 jours par rapport au calendrier grégorien chaque année. Dates approximatives : 2026 — 17 février au 18 mars ; 2027 — 6 février au 7 mars ; 2028 — 26 janvier au 24 février. Ces dates sont des estimations basées sur les calculs lunaires standard — la date exacte de début et de fin est confirmée par l'observation de la lune et peut varier d'un jour. Vérifiez toujours sur islamicfinder.org avant de réserver vos voyages.
Pour les visiteurs dans les zones à majorité juive — Jérusalem-Ouest, le centre de Tel Aviv, le quartier Carmel d'Haïfa, les hôtels de la mer Morte — presque rien ne change. Hôtels, restaurants, musées, réserves naturelles et transports fonctionnent selon leurs horaires habituels. Les différences notables se concentrent dans les quartiers à majorité arabe : certains restaurants et commerces arabes dans le Quartier musulman de Jérusalem, Jaffa, Nazareth, Akko observent les heures de jeûne diurnes et n'ouvrent qu'après le coucher du soleil. Après l'iftar, ces mêmes rues deviennent exceptionnellement animées.
L'accès non-musulman à l'esplanade du Mont du Temple (via la Porte des Maures, la seule porte ouverte aux visiteurs non-musulmans) est considérablement réduit pendant le Ramadan, et peut être entièrement suspendu pendant les dix derniers jours. Les autorités de sécurité israéliennes et le Waqf islamique gèrent conjointement l'accès et communiquent leurs politiques peu avant. Ne comptez jamais sur un article ou un guide pour confirmer — vérifiez l'état actuel auprès de la police israélienne ou de la municipalité de Jérusalem proche de votre visite. Si Al-Aqsa est une priorité, réservez un hébergement pour plusieurs matins consécutifs et gardez votre planning flexible.
Oui — de nombreux voyageurs musulmans considèrent le Ramadan comme l'une des meilleures périodes pour visiter. L'atmosphère à la Porte de Damas, dans le Quartier musulman de Jérusalem et dans le marché de la vieille ville de Nazareth est unique : lanternes, iftars communautaires, foules de prière du Tarawih et un fort sentiment d'observance spirituelle collective. Cependant, l'accès à Al-Haram Al-Sharif pour la prière est très variable pendant le Ramadan — planifiez avec de la flexibilité et arrivez à Jérusalem avec au moins 3 à 4 jours pour maximiser vos chances.
Oui. Il n'existe aucune restriction légale pour les non-musulmans mangeant ou buvant en public où que ce soit en Israël pendant le Ramadan. En pratique, les visiteurs qui mangent ouvertement à proximité immédiate des mosquées pendant les heures de prière ou dans les quartiers arabes conservateurs peuvent souhaiter faire preuve de respect envers ceux qui jeûnent — c'est une question de courtoisie, pas de règle. Dans les zones à majorité juive, cafés, restaurants et marchés fonctionnent normalement tout au long du Ramadan.
Un petit nombre d'opérateurs de voyages proposent des dîners iftar organisés pour les touristes à Jérusalem et Jaffa, emmenant généralement de petits groupes chez une famille arabe locale ou dans un restaurant traditionnel pour le repas de rupture du jeûne. Ces expériences d'échange culturel affichent complet rapidement pendant le Ramadan — réservez bien à l'avance. GYG et Viator proposent quelques options sous 'dîner culturel Jérusalem' ou 'expérience locale Jaffa' — la disponibilité varie d'une année à l'autre.
L'ETA-IL (autorisation électronique de voyage israélienne) s'applique selon la nationalité, pas selon la religion. Les citoyens français, belges, suisses, canadiens et de nombreux pays européens doivent obtenir un ETA-IL avant d'entrer en Israël, quelle que soit leur religion. Certains pays à majorité musulmane ne permettent pas à leurs ressortissants de se rendre en Israël — vérifiez les lois de votre pays. Pour les citoyens français et européens musulmans : la procédure ETA-IL est identique pour tous.
By The Visit Israel Editorial Team · Last updated